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Capitolo 7. LA CROCIFISSIONE

E lo crocifissero. – Marco 15:24

Simone di Cirene

Mentre uscivano, incontrarono un uomo di Cirene, di nome Simone, e lo costrinsero a portare la croce. (Matteo 27:32)

Un uomo di colore ha svolto un ruolo importante al momento della crocifissione di Gesù. Quando Gesù inciampò mentre portava la sua croce sul Calvario, una persona di colore, Simone di Cirene, prese il fardello di Gesù. Quell’atto è stato molto significativo; quando arriveranno gli Ultimi Giorni, i neri saranno gravati da un’importante missione di Dio e contribuiranno grandemente alla Sua dispensazione complessiva. La corruzione proviene principalmente dalla società bianca. Per questo motivo sento che alcuni leader spirituali neri dinamici saranno la speranza dell’America in futuro. La benedizione, 20 febbraio 1977

Gesù sperava di sentire parlare di qualcuno che potesse portare la croce al suo posto, prendere le percosse per lui, e sulla strada della morte del Golgota soffrire le avversità e gridare disperatamente al suo posto: “Dio! Padre!” Anche se per 30 anni sperò di sentire questo tipo di voce, quando le sue speranze furono deluse, come si poté sentire?

Dobbiamo capire questo cuore di Gesù. Dobbiamo sperimentare questo dolore di Gesù ed essere capaci di compatire il suo dolore. Inoltre, dovremmo avere la mentalità che è perfettamente naturale per noi percorrere questo sentiero di morte sul quale potremmo morire molte migliaia di volte per il bene dell’umanità del mondo.

Quando Gesù si stancò mentre portava la croce sul Golgota, non c’era nessuno tra i suoi discepoli che, come Simone di Cirene, portasse la croce al suo posto. Non c’era nemmeno una persona come questa tra il popolo di Israele. Questo straniero, Simone di Cirene, partecipò alla tribolazione di Gesù. Alla fine il cristianesimo non emerse come religione degli israeliti. Divenne una religione di stranieri.

Oggi, noi che abbiamo deciso di credere in Gesù e di andare alla ricerca di Dio, dovremmo essere decisi a compiere le stesse azioni di Simone di Cirene, anche nei nostri sogni. Anche se Simone di Cirene avrebbe potuto trovare una scusa o ribellarsi, obbedì silenziosamente e portò la croce al posto di Gesù. Oggi dobbiamo diventare questo tipo di persone.

Come si sentiva Gesù quando lo guardava? Quando gli apostoli con i quali aveva condiviso tutte le sue gioie e i suoi dolori furono tutti scomparsi, uno straniero di nome Simone di Cirene soffrì per lui. Guardando la situazione, Gesù deve essersi sentito profondamente addolorato.

Se tra i dodici apostoli ci fosse stata una sola persona che avesse portato la croce al suo posto, allora guardandolo, Gesù avrebbe potuto dimenticare le difficoltà della morte. Avrebbe superato la propria agonia provando simpatia per lui. Tuttavia, poiché ciò non avvenne, Gesù provò un dolore maggiore. Dovreste capire questa situazione.

Nel mondo cristiano di oggi, dovrebbe emergere una denominazione nella posizione di Simone di Cirene. Ma quale confessione si assumerà questa responsabilità? I cristiani di oggi dovrebbero rendersi conto che Gesù non poteva diventare il Messia degli apostoli che lo avevano seguito. Divenne il Messia di uno straniero, Simone di Cirene. Dovrebbero costruire una chiesa in onore di Simone di Cirene. Diventiamo persone che partecipano alla gloria del Signore, 16 giugno 1957

I due ladri

Con lui furono crocifissi due briganti, uno alla sua destra e uno alla sua sinistra. (Matteo 27:38)

Uno dei criminali che erano sulla croce gli lanciò insulti: “Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!” Ma l’altro criminale lo rimproverava. «Non temi Dio», disse, «dal momento che sei sotto la stessa sentenza? Siamo puniti giustamente, perché stiamo ottenendo ciò che le nostre azioni meritano. Ma quest’uomo non ha fatto nulla di male”. Poi disse: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». Gesù gli rispose: «In verità ti dico: oggi tu sarai con me in paradiso». (Luca 23:39-43)

Chi ricevette la benedizione di Gesù? Non furono i dodici discepoli che lo avevano seguito, né i capi religiosi che avevano creduto nel cielo, né il popolo d’Israele, che era stato scelto attraverso la benedizione. Il ladrone destro, che versò il sangue con Gesù e morì sulla croce con lui, ricevette la benedizione storica e andò in paradiso davanti al discepolo principale. Chi diventerà amico del Golgota? 19 ottobre 1958

Il mondo libero è stato definito di destra e il mondo comunista è stato definito di sinistra. Questa terminologia ha le sue origini in Gesù. Al momento della crocifissione di Gesù, c’era un ladro alla sua sinistra e uno alla sua destra. Il ladro a destra rappresentava la parte di Dio e il ladro a sinistra rappresentava Satana. Da qui il mondo ha iniziato a combattere. La visione della storia cosmica ed io, 28 aprile 1996

La mente è dalla parte di Dio e il corpo è dalla parte di Satana. La lotta si espande dall’individuo alla famiglia, al clan, alla nazione e al mondo, e il mondo si dividerà in sfere religiose e non religiose. Questo è simboleggiato dai due ladroni alla crocifissione di Gesù. Rappresentano l’ala sinistra e quella destra, che combattono l’una contro l’altra. Inoltre, Barabba, che sfuggì alla crocifissione, rappresenta l’Islam, che combatte contro il cristianesimo. Il cristianesimo si è schierato con l’ala destra e l’Islam si è schierato con l’ala sinistra; quindi questa grande separazione avviene negli Ultimi Giorni. Vediamo la divisione tra sinistra e destra in Corea e la divisione tra religioni in Medio Oriente. Il compito a livello mondiale è come risolvere queste divisioni e unire le due parti. Riapparizione della Seconda Venuta e dell’età del Testamento Completo, 10 gennaio 1993

È compiuto

C’era un vaso di aceto di vino, così vi inzupparono una spugna, misero la spugna su un gambo della pianta dell’issopo e la portarono alle labbra di Gesù. Quando ebbe ricevuto la bevanda, Gesù disse: «È compiuto». Detto questo, chinò il capo e diede il suo spirito. (Gv. 19: 29-30)

Mentre esalava il suo ultimo respiro sulla croce, Gesù disse: “È compiuto”. (Gv. 19:30) Fino a quando non poté dire ciò, scacciò dalla sua mente tutto il suo dolore amaro e soffrì nel tentativo di compiere la volontà del cielo. Poiché la missione di rivendicare la vita universale attraverso se stesso era sull’orlo del crollo totale, Gesù dimenticò anche la propria agonia e afflizione e superò ogni tipo di prova. Pertanto, la vita di Gesù non fu una vita vissuta solo per salvare se stesso; è stata vissuta per il bene dell’edificazione della nazione e del popolo di Dio. Gesù è l’eroe della rivoluzione universale, 11 novembre 1956

Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?

Verso l’ora nona Gesù gridò ad alta voce: “Eloi, Eloi, lama sabachthani?”, che significa: “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?” (Matteo 27:46)

Gesù pregò: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?» (Matteo 27:46) Non ha pronunciato questa preghiera perché era preoccupato per se stesso. Dovete capire che egli ha pronunciato questa preghiera per la preoccupazione per il popolo e per le innumerevoli generazioni future. Saliamo sulla collina della sventura storica, 19 gennaio 1958

La ragione per cui Gesù morì sulla croce dicendo: ““Dio mio, perché mi hai abbandonato?” era per risarcire il peccato dell’umanità, che aveva tradito e agito contro Dio per 4.000 anni dal tempo dei nostri antenati, Adamo ed Eva. Poiché l’umanità aveva abbandonato Dio, in base al principio dell’indennizzo, Dio dovette abbandonare Gesù [che rappresentava l’umanità]. Tuttavia, Gesù non abbandonò Dio. Coloro che possederanno il regno dei cieli di speranza, 16 dicembre 1956

Allo stesso modo, quando cerchi di offrirti per il compito di assumerti la responsabilità di tutta la storia peccaminosa, a un certo punto Dio negherà qualsiasi conoscenza di te. Se ciò accade, devi avere la stessa fede immutabile di quella di Gesù sulla croce. Dovresti avere la mentalità di essere già una persona morta. È missione dei cristiani sostenere questa fede in qualche modo rivoluzionaria. Ecco l’agnello di Dio che porta i peccati del mondo, 25 novembre 1956

Cosa dovremmo possedere? Dovremmo possedere il giardino del riposo, il giardino della felicità, il giardino della bontà, il giardino dell’amore e dell’ideale. Tuttavia, prima di possederli, dovremo essere colpiti da Satana, così come dal cielo. Gesù è stato colpito da Satana e dal cielo. I farisei cacciarono Gesù e, allo stesso tempo, i romani lo cacciarono. Dal fatto che Gesù pregò disperatamente durante la crocifissione: “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?” (Matteo 27:46) possiamo vedere che Dio aveva abbandonato anche lui.

Pertanto, colui che possederà e sarà posseduto dal regno dei cieli è uno che sarà messo in una situazione molto miserabile nel corso della ricerca di Dio. Tra le razze del mondo, quale sarà quella che possederà Dio? La razza più miserabile possederà Dio. Più una razza è vicina a tale miseria, più è vicina a Dio. La possessione di Dio e la nostra possessione, 9 novembre 1958

Alla fine, anche Dio disse a Gesù che era appeso alla croce: “Io non lo conosco”. In quel momento, Gesù gridò: «Padre, perché mi hai abbandonato?», ma non gridò perché temeva che la speranza si sarebbe infranta e che tutta la sua vita sarebbe stata vana. Gridò perché era preoccupato che, a causa della sua morte, sarebbe dovuto dipartire senza poter completare la volontà del Padre. Non si preoccupò se Dio lo stesse mandando in cielo o all’inferno, perché stava adempiendo alla sua responsabilità personale. Gesù, che doveva diventare amico della morte, ha cercato di accontentarsi della propria situazione di morte e ha cercato di compiere la sua missione attraverso la sua morte. Diventiamo quelli che assistono il Signore che è venuto per il bene di tutta l’umanità, 23 dicembre 1956

Pensi che Dio sia sempre dolce con me? Sapevo che Dio era dolce con tutti tranne che con me. A volte era freddo e poco riconoscente anche quando lavoravo sodo. So come Dio mi ha addestrato, ed è così che voglio addestrare te. Devi stabilire un record nelle condizioni più avverse da cui le altre persone sono sopraffatte. Gesù era il Figlio di Dio, ma Dio permise che fosse inchiodato sulla croce. Anche Gesù stesso gridò: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?». Ma Dio gli diede quella sofferenza affinché Gesù potesse stabilire l’esempio definitivo. In quel momento poté nascere il vero amore. In circostanze incredibili, Gesù superò la prova e nessuno può andare oltre il suo passato. Satana non ha modo di accusare Gesù. Stabiliamo il record 12 ottobre 1980

Padre, perdona loro

Gesù disse: “Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno”. (Luca 23:34)

Gesù Cristo ha sopportato il dolore e ha percorso questo sentiero pieno di rancore e sofferenza per 6.000 anni fino ad ora per trovarci, e ha messo in gioco la sua vita e ha percorso la via della croce. Dovremmo tenerci stretti a Gesù! Anche quando si trovava di fronte alla morte in croce, che pose fine ai trent’anni della sua vita, si appellò con fervore a Dio: “O Padre, perdona loro”. Gesù ci cerca in questo modo, 20 maggio 1956

Il cammino di Gesù che soffre sulla croce fu lo stesso sentiero delle tribolazioni che Dio stesso ha percorso. In una tale situazione di prova e tribolazione, Gesù pregò disperatamente: “Ti prego, perdona loro perché non sanno quello che fanno”. Anche nel luogo della morte, perdonò Roma e il gruppo di persone che gli si opponevano, in attesa della vittoria in futuro. Pertanto, la vita di Gesù non si è conclusa all’età di 33 anni. Con l’aiuto di Dio, il cristianesimo ereditò il suo spirito. Il cammino per l’America e l’umanità negli ultimi giorni, 22 gennaio 2000

Gesù Cristo non serbava rancore verso nessuno quando si trovava davanti al popolo israelita, anche quando stava morendo sulla croce. Il motivo è che sapeva che, praticando in questo modo, si sarebbe aperta la porta della salvezza del mondo, anche se sarebbe arrivata dopo la sua morte.

Poiché soffriva un’agonia incommensurabile, Gesù avrebbe potuto provare risentimento verso il popolo israelita. Invece, ciò che Gesù sentiva dalle persone che gli si opponevano era la fatica di Dio, che aveva guidato la dispensazione per 4.000 lunghi anni. Quando stava morendo sulla croce, avrebbe potuto appellarsi al cielo, invocando il giudizio sul popolo israelita che lo aveva messo in croce. Invece, si tormentò per la storia della dispensazione durante la quale Dio si era grandemente sforzato e, vedendo come Dio perdonava anche le persone che si opponevano a coloro che aveva mandato, Gesù ebbe la magnanimità di perdonarli. Anche se ci sono stati momenti nella storia in cui coloro che si opponevano a Dio evitavano il giudizio e si rallegravano, la ragione per cui Dio non li giudicava non era perché essi stessi fossero preziosi, ma perché era in grado di generare magnanimità guardando i profeti che li avevano perdonati. In questo modo, con il cuore addolorato per il cielo, Gesù li perdonò come rappresentanti di tutta la storia e della dispensazione di Dio. Diventiamo persone che partecipano alla gloria del Signore, 16 giugno 1957

Se Gesù, mentre era appeso morente alla croce, avesse nutrito un qualche sentimento di malizia verso il suo nemico, la provvidenza di Dio sarebbe stata completamente capovolta. È perché Gesù ha vinto la morte con un cuore di preghiera e di amore per i suoi nemici che Satana si è arreso. L’unificazione del mondo sarà compiuta dal vero amore, 10 febbraio 2000

La scorsa settimana è stata una settimana incredibile. Sono sicuro che ne avete sentito parlare. Durante la scorsa settimana, sono stato trascinato in aula con la “pistola puntata” dal giudice e mi sono state poste domande di ogni genere, incluso se io sono il Messia. Qual è la differenza tra la situazione di 2.000 anni fa e quella di oggi? Il giorno dopo essere stato interrogato, Gesù fu crocifisso. Tuttavia, Dio ha lavorato per 2.000 anni per stabilire le fondamenta della democrazia fondata sulla libertà religiosa. Perciò, anche dopo il mio recente interrogatorio, sono in grado di venire a Belvedere questa mattina e di pronunciarvi questo sermone.

La scorsa settimana, mentre ero seduto in quell’aula ostile di tribunale, c’erano molti atteggiamenti diversi che avrei potuto scegliere di adottare. Da un lato avrei potuto pensare: “Dio, vorrei che tu facessi scendere fuoco e zolfo sulla testa di questo giudice! E non mi piacciono affatto quegli avvocati; cacciateli fuori!” Avrei potuto pensarla in questo modo, ma di certo non l’ho fatto. Al contrario, ho praticato il principio di Dio in quell’ambiente giudiziario estremamente ostile, e ho avuto compassione dei miei nemici e li ho perdonati. Dentro di me pensavo: “Dio, ti prego, perdonali perché non sanno quello che stanno facendo. Alla fine, arriverà il momento in cui capiranno chi sono”.

Durante il processo fiscale il pubblico ministero, il signor Flumenbaum, è stato incredibilmente feroce nei miei confronti. È naturale avere l’impulso di abbattere una persona del genere. Immaginate i sentimenti della Madre durante tutto questo; soffriva così tanto per me, ed ecco il signor Flumenbaum che si comportava in modo così odioso, non mi conosceva affatto. La madre non riusciva a trattenere i suoi sentimenti e continuava a protestare con me. Tuttavia, la confortavo sempre e le dicevo: “Madre, capisco come ti senti, ma ti prego di perdonarlo”. La strada della volontà di Dio, 30 maggio 1982

Tuttavia, Gesù non è venuto per se stesso. In primo luogo, è venuto per amore della storia, per amore della fede ebraica e del popolo israelita. Egli venne per i discepoli che dovevano seguirlo. Su scala più ampia, è venuto per il bene del popolo, della nazione, del mondo e dell’universo. È così che ha vissuto la sua vita. Anche la sua morte non è stata fine a se stessa. Con cuore compassionevole, anche nel momento della morte in croce, ha pregato per il popolo ebraico che lo ha tradito, per i discepoli e per l’umanità che lo ha tradito. Poiché era un uomo di dolore, poteva diventare loro amico. Poteva pregare per il bene delle persone che gli si opponevano e dei nemici che lo colpivano. Una cosa del genere non era mai stata nemmeno sentita nei 4.000 anni di storia umana. Questa è stata l’opera dell’avventura universale compiuta per smantellare il muro del peccato profondamente radicato in cielo e in terra. La provvidenza di Dio e la natura dell’avventura che trascende la realtà, 2 dicembre 1956

La vittoria di Gesù sulla croce

E Gesù, dopo aver gridato di nuovo a gran voce, emise il suo spirito. (Matteo 27:50)

Signore e signori: per chi Dio ha sacrificato se stesso? Non è per l’America, né per il cristianesimo. Ma lo è per ciascuno di noi, per “te” e per “me”. Allo stesso modo, anche il motivo per cui Gesù è stato crocifisso non è stato per salvare se stesso, ma per salvare noi, “te” e “me”. Il cammino per l’America e l’umanità negli ultimi giorni, 22 gennaio 2000

Prima di tutto, Gesù morì sulla croce come sacrificio incontaminato. È così che ha presentato la sua natura, il suo cuore e la sua mente agli esseri umani su questa terra. Gesù era l’uomo che Dio poteva considerare degno, che Dio poteva chiamare giusto, e con cui Dio poteva essere felice e amare come rappresentante di tutte le persone nella storia e per tutte le cose. Gesù che deve stabilire l’amore del cielo, 24 febbraio 1957

Il sentiero della croce ha adempiuto la fede eterna. La croce ha permesso a Gesù di sperimentare l’eterna speranza di Dio. La croce ci consiglia anche di possedere la vita eterna e l’amore di Dio. Dovreste capire che, in virtù della croce, la storia dell’espiazione ha avuto come risultato l’apertura della via della salvezza per noi. È diventata la condizione che ci lascia in eredità la fede eterna, l’eterna speranza, la vita eterna e l’eterno amore di Gesù. Rivendichiamo l’eterno ideale di Dio, 7 ottobre 1956

Agli occhi di coloro che lo circondavano, Gesù era un miserabile fallito che veniva crocifisso. Ma Dio scese da Gesù e disse: «Figlio mio, non preoccuparti. Prenderò in mano la tua missione”. Quella promessa divenne l’opera di Dio del cristianesimo. Giorno della Vittoria del Cielo, 4 ottobre 1976

Ecco, l’Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo! (Gv. 1:29)

L’amore più alto di Dio si riceve quando si supera il punto della morte. Pertanto, per ricevere l’amore di Gesù, dobbiamo avere la mentalità per attraversare anche il punto della morte. In quel momento, Satana si sottometterà sicuramente. Per 4.000 anni, Dio guardò il mondo con dolore e preoccupazione da solo, ma quando Gesù si trovò sulla terra, centrato su di lui, si svolse una nuova battaglia con Satana. Gesù dimenticò tutto di sé e continuò a combattere per amore di Dio. Non solo, poiché non ebbe alcun desiderio egoistico nemmeno quando affrontò la morte, poté manifestare la potenza della risurrezione. Oggi, anche noi dovremmo passare attraverso lo stesso corso di vittoria di Gesù.

Sulla base della vittoria della croce che testimoniava il suo amore, Gesù poté forgiare un legame immutabile con Dio che aveva portato avanti la dispensazione per 4.000 anni. Gesù divenne l’incarnazione della vittoria e dell’amore immutabili. Gesù, che rappresenta il cielo, la terra e l’umanità, divenne uno con Dio; e poiché Dio rimane immutabile, nemmeno lui cambierà. Come Gesù, restituiamo a Dio la gloria della risurrezione 27 maggio 1956

Satana... ha una certa coscienza e si rende conto che non può essere amato allo stesso modo di Dio. Sa di non meritare un tale amore, eppure questo è l’amore che Gesù Cristo ha dimostrato sulla croce. Anche ferito e morente, Gesù si dimenticò di se stesso e amò i suoi nemici e chiese perdono per loro. In tali circostanze, per quanto feroce possa essere il nemico, finché nel suo cuore rimane anche solo un briciolo di coscienza, non può fare a meno di inchinarsi e arrendersi.

Praticando questo stesso amore puoi separarti completamente dal tuo nemico e scoprirai che non hai nemici. Quando raggiungi quel livello di perfezione dell’amore, puoi entrare in una nuova era, l’era dell’amore ideale. La strada della volontà di Dio, 30 maggio 1982

Si umiliò e divenne obbediente fino alla morte, persino alla morte di croce! Perciò Dio lo innalzò al più alto dei cieli e gli diede il nome che è al di sopra di ogni nome. (Filippesi 2:8-9)

Gesù è morto per la liberazione di Dio e dell’umanità, non per la sua salvezza. Se i cristiani di oggi fossero persone sagge, dovrebbero credere in Gesù e in Dio per la loro salvezza, o per l’umanità e la liberazione di Gesù e di Dio stesso? Molte preghiere offerte oggi dai cristiani sono egocentriche, piene di richieste di denaro, salute e conforto. Rispetto alla tradizione di Gesù, queste persone hanno la mente di un ladro; Non pensano affatto a dare, ma solo a prendere. Non c’è modo per queste persone di evitare il declino.

Se Gesù, sapendo di dover morire sulla croce, avesse cercato di uscirne, sarebbe stato il Messia? Avrebbe adempiuto coraggiosamente la sua parte di missione? Sarebbe stato un traditore di Dio, e quando alla fine morì sarebbe stata una morte disonorevole. Se ciò fosse accaduto sarebbe stata la tragedia più grande, perché l’umanità avrebbe dovuto pagare l’indennizzo per questo. Allora non ci sarebbe stato il cristianesimo.

La strada della dispensazione di Dio implica sempre l’andare oltre la morte. Gesù dimostrò veramente di essere il Figlio di Dio perché accettò volentieri il ruolo della morte con onore.

Morì in modo tale che Satana dovette arrendersi a lui. Satana non poteva accusare Gesù di non meritare di essere chiamato Figlio di Dio. Satana dovette inchinarsi e dire che Gesù amava Dio più di quanto Satana avrebbe mai potuto fare. Come un agnello, Gesù divenne un sacrificio sull’altare perché gli altri potessero vivere. Giorno dei figli e tradizione, 20 novembre 1979

Pensateci: anche se Gesù Cristo fu crocifisso sulla croce 2.000 anni fa, il suo potere e la sua influenza si sono diffusi in tutto il mondo. Ma supponiamo che Gesù non fosse morto. Supponiamo che egli avesse potuto porre la fondazione per stabilire la sua famiglia, e che i suoi figli avessero iniziato a moltiplicarsi da quel momento. Quanto tempo pensi che ci sarebbe voluto per ripristinare il mondo intero? Non più di 600 anni. I discendenti di Gesù avrebbero formato la famiglia principale per tutte le famiglie del mondo, il vero ulivo in cui sarebbero stati innestati tutti gli ulivi selvatici del mondo caduto. L’influenza dilagante di quel vero olivo avrebbe trasformato il mondo in un frutteto di veri ulivi. In quel vero uliveto Dio sarebbe stato in grado di unificare completamente tutta l’umanità e di assumere il dominio. 43° Anniversario della Fondazione, 1° maggio 1997

La cortina del tempio è squarciata

In quel momento la cortina del tempio si squarciò in due da cima a fondo. La terra tremò e le rocce si spaccarono. (Matteo 27:51)

Il Tabernacolo era diviso in due parti: il luogo santo (santuario) e il luogo santissimo (il santo dei santi). Solo il sommo sacerdote poteva entrare nel luogo santissimo, e solo una volta all’anno quando faceva il sacrificio nel Giorno dell’Espiazione. Il luogo più sacro era quello in cui era custodita l’Arca dell’Alleanza. Ecco il luogo in cui Dio si è reso presente. Simboleggiava lo spirito di Gesù. Il luogo santo conteneva un candelabro, un altare per l’incenso e una tavola per il pane della Presenza, che venivano curati quotidianamente dai sacerdoti. Simboleggiava il corpo di Gesù.

Inoltre, il luogo santissimo simboleggiava il mondo spirituale, mentre il luogo sacro simboleggiava il mondo fisico. Quando Gesù fu crocifisso, la cortina tra il luogo santo e il luogo santissimo si squarciò in due, da cima a fondo. Ciò significava che la crocifissione di Gesù pose le basi per la salvezza spirituale, quando la porta fu aperta tra lo spirito e la carne, o tra il cielo e la terra. Esposizione del Principio Divino, Mosè e Gesù 2.2.2.3.1

I santi risorgono dalle tombe

Le tombe si aprirono e i corpi di molte persone sante che erano morte furono risuscitati alla vita. Uscirono dai sepolcri e, dopo la risurrezione di Gesù, entrarono nella città santa e apparvero a molte persone. (Matteo 27:52-53)

Nella Bibbia è scritto che negli Ultimi Giorni i morti risorgeranno dalle loro tombe:

Con la chiamata dell’arcangelo e con il suono della tromba di Dio. . . i morti in Cristo risorgeranno per primi. (2 Tessalonicesi 4:16)

Possiamo capire il significato di questa profezia esaminando un evento simile, quando i morti risuscitarono dalle loro tombe al momento della morte di Gesù.

Matteo 27:52-53 non significa che i corpi decomposti dei santi siano letteralmente risuscitati dalle loro tombe. Se i corpi fisici dei santi dell’Età dell’Antico Testamento fossero effettivamente risorti, dalle loro tombe e fossero apparsi davanti a molte persone a Gerusalemme, avrebbero certamente testimoniato al popolo di Gesù, poiché sapevano già che egli era il Messia. Dopo aver ascoltato tale testimonianza, chi tra gli abitanti di Gerusalemme non avrebbe creduto in Gesù crocifisso? Inoltre, se i santi fossero davvero risuscitati dalle loro tombe nella carne, allora sicuramente le loro azioni sarebbero state registrate nella Bibbia. Tuttavia, non troviamo tali documenti.

Che cosa intende la Scrittura quando dice che i corpi dei santi sono risuscitati dalle loro tombe? Questo resoconto fu fatto da persone che riuscirono a percepire gli spiriti dei santi del passato che risorsero spiritualmente e apparvero sulla terra. Questo è molto simile a Mosè ed Elia che, come spiriti, apparvero brevemente davanti a Gesù sul Monte della Trasfigurazione. (Matteo 17:3). Esposizione del Principio Divino, Escatologia 3.2.3

Discesa agli inferi

Disse loro: «Così sta scritto: Il Cristo patirà e risusciterà dai morti il terzo giorno...». (Luca 24:46)

Nel mondo dell’amore non ci sono confini perché l’amore è la forza più potente dell’universo. Può andare oltre ogni limite. Persino l’inferno non ha confini che possano resistere alla forza dell’amore. Secondo le Scritture, dopo la crocifissione, Gesù Cristo trascorse tre giorni nelle tenebre. Dove andò? Andò nelle segrete dell’inferno e predicò il Vangelo per tre giorni.

Satana, il padrone dell’inferno, avrebbe potuto dire: “Gesù, ti sei smarrito nella nostra gabbia. Sto per chiudere a chiave la porta; Tu sei mio prigioniero”. Ma questo è impossibile; Satana non aveva il potere di legare Gesù. Gesù Cristo, la manifestazione completa dell’amore di Dio, disse: “Amate il vostro nemico”. Pertanto, può persino trasformare l’inferno in paradiso, quindi entrare e uscire dall’inferno non è un problema per lui. Diciamo che c’è un confine nel regno di Dio. Se c’è una persona che ama veramente Dio con il cuore, la mente e l’anima, potrebbe Dio dirgli: “Non puoi entrare qui; Devi avere un passaporto, o devi portare un regalo. Non puoi venire al trono di Dio”? Sarebbe stato fermato a quel punto? No. Linea di confine, 5 dicembre 1976

Come poteva Gesù farsi carico dell’inferno? Se Gesù si fosse assunto la responsabilità della volontà di Dio solo nel suo aspetto buono e fosse morto per amore di Dio solo nel suo aspetto buono, allora sarebbe stato in grado di governare il regno dei cieli, ma non l’inferno. Perciò, poiché Gesù stabilì la norma celeste mantenendo la sua integrità anche nell’inferno, stabilì la norma di essere in grado di gestire anche l’inferno. La proprietà di Dio e la nostra proprietà, 9 novembre 1958

Un brav’uomo può andare nelle segrete dell’inferno per il proposito di Dio, ma la sua qualità e il suo valore non saranno cambiati. L’importante è se lui scende lì per portare su la gente. Può avere lo stesso aspetto delle persone del mondo malvagio, ma la sua motivazione è quella di influenzare il mondo del male a tornare a Dio.

La Bibbia dice che dopo la crocifissione, Gesù trascorse tre giorni all’inferno prima di ascendere al cielo. Era ancora il Salvatore durante quei tre giorni? Sì. Ci è andato perché era attratto dalla vita lì? No. Egli andò lì per portare l’inferno nel suo regno, che è il paradiso. La nostra posizione attuale, 7 ottobre 1979

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