Capitolo 6. L’ULTIMA SETTIMANA DI GESÙ A GERUSALEMME

«Noi saliamo a Gerusalemme», disse, «e il Figlio dell’uomo sarà consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi. Lo condanneranno a morte e lo consegneranno ai pagani, che lo scherniranno e gli sputeranno addosso, lo flagelleranno e lo uccideranno. Tre giorni dopo risorgerà”. - Marco 10:33-34

Non per essere servito, ma per servire

Gesù li convocò e disse: «Voi sapete che i capi delle nazioni le dominano e che i loro alti ufficiali esercitano autorità su di esse. Non è così per te. Invece, chi vuole diventare grande tra voi deve essere vostro servo, e chi vuole essere il primo deve essere vostro schiavo, proprio come il Figlio dell’uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e dare la sua vita in riscatto per molti”. (Matteo 20:25-28)

Quando diventi una persona centrata su Dio attraverso il servizio di sacrificio, ricevi gloria e servizio. La Bibbia riporta anche che Gesù disse: “Il Figlio dell’uomo non è venuto per essere servito, ma per servire”. (Matteo 20:28) Il servizio sacrificale è buono? È facile da fare? È inevitabile, quasi come un compito a scuola. A nessuno piacciono i test, ma al momento dell’esame gli studenti lavorano sodo, bruciando l’olio di mezzanotte per prepararsi all’esame del giorno successivo. Anche se non gli piace, le persone lo attraversano perché non c’è scelta. In modo simile, devi passare attraverso il servizio sacrificale. Non è facile. La strada della volontà di Dio 30 maggio 1982

Una cosa che Satana non può fare è diventare umile, perché allora non sarebbe più Satana. Invece è vanaglorioso e arrogante, cerca di elevarsi più in alto deli altri. Le barriere di Satana sono quelle dell’egocentrismo, ma scendere in basso, nella direzione opposta, richiede le qualità opposte. Quando una persona si mette in una posizione umile, Satana non può sconfiggerla. Nel mondo dell’egocentrismo non si può trovare la verità o le cose vere. La verità arriva dall’altra parte, dove Satana non ha difese, ed è lì che andiamo noi.

La Bibbia ha sempre insegnato questa verità. Questo è il motivo per cui Gesù ha detto che coloro che cercano di elevarsi scenderanno più in basso, e perché colui che perde la sua vita per amore di Gesù la troverà. Mostra che ci sono due modi per raggiungere l’obiettivo. I poteri e i principati del mondo secolare vanno in una direzione e, poiché non si può penetrarli, si deve andare nell’altra direzione. Una volta che conosci il segreto, tuttavia, scendere in basso è in realtà il modo più semplice. Stabiliamo il record 12 ottobre 1980

La purificazione del tempio

Gesù entrò nell’area del tempio e scacciò tutti quelli che vi compravano e vendevano. Rovesciò i tavoli dei cambiavalute e i banchi dei venditori di colombe. “Sta scritto”, disse loro, “‘La mia casa sarà chiamata casa di preghiera’, ma voi ne fate un ‘covo di ladroni’.” (Matteo 21:12-13)

Nella città di Gerusalemme Gesù a volte si adirò per il comportamento immorale del popolo. Ha persino rovesciato i tavoli dei cambiavalute in un momento di violenza. Secondo gli standard normali avrebbe dovuto essere arrestato, e nessun tribunale civile lo avrebbe giustificato. Ma sotto la legge di Dio Gesù non aveva commesso alcun peccato. La legge civile non è la legge celeste.

Vuoi diventare una persona che sarà giudicata nel tribunale di Dio, o diventare una persona che può persino elevarsi al di sopra del tribunale di Dio? Che tipo di persona dovresti diventare per elevarti al di sopra del giudizio di Dio? Diventa un Salvatore adottando il modo di vivere del Salvatore come tuo stile di vita. Puoi essere una persona che può dare la salvezza al mondo e che può dire: “Sarò responsabile del mondo e di tutta l’umanità; Darò tutta la mia vita, la mia anima e la mia energia per questo scopo”. Allora state davvero camminando fianco a fianco con il Messia. L’età del giudizio e noi stessi 21 novembre 1976

Se un soldato uccide molti nemici sul campo di battaglia, può ricevere la Medaglia d’Onore. Tuttavia, se quello stesso soldato uccide accidentalmente qualcuno in tempo di pace, allora viene chiamato criminale. Entrambi sono atti di omicidio. Perché le persone applaudono un atto ma puniscono l’altro? C’è solo una cosa che rende le sue azioni diverse: il soldato non è motivato dal vantaggio personale a uccidere in combattimento. Quando la sua azione è pubblica per la difesa della sua nazione, allora è onorato, ma se uccide in casa per le sue ragioni egoistiche, allora è condannato.

Alla luce di ciò, come possiamo definire cos’è il diritto? La legge è una regolamentazione o un criterio per controllare o contenere le azioni delle persone egoiste. Le leggi sono una necessità se le persone egoiste devono vivere insieme. Che si tratti di un individuo, di un gruppo o di una nazione, la legge stabilisce dei limiti e proibisce alle persone di violare la loro responsabilità sociale minima. D’altra parte, non c’è bisogno di leggi tra persone che vivono naturalmente la loro vita per il bene degli altri in modo totalmente altruistico e devoto. Avete mai sentito parlare di una legge che regola le persone che si dedicano sinceramente al servizio? Si suppone che l’umanità alla fine venga liberata dalla legge. Dovete diventare persone che non hanno bisogno di leggi a livello individuale, di gruppo, di nazione e persino del mondo.

Per vivere al di sopra della legge devi diventare una persona altruista; Allora la tua prospettiva non è limitata dal tuo scopo egoistico. Quando diventerai una persona determinata a vivere per la causa più alta, per il bene del mondo, allora sarai liberato dalla necessità di tutti i livelli di legge al di sotto di quella causa. Quando diventate il tipo di persona di cui la gente può dire: “Non vive per se stesso. Egli vive per Dio”, allora sei davvero una persona grande e senza paura. Pensiamoci ancora una volta 12 giugno 1977

Profezie della Seconda Venuta

“In quel tempo il segno del Figlio dell’uomo apparirà nel cielo e tutte le nazioni della terra faranno cordoglio. Vedranno il Figlio dell’uomo venire sulle nuvole del cielo, con potenza e grande gloria. Ed egli manderà i suoi angeli con un forte squillo di tromba, ed essi raduneranno i suoi eletti dai quattro venti, da un’estremità all’altra dei cieli”. (Matteo 24:30-31)

Che cosa farà Gesù quando verrà? Verrà a spazzare via il mondo? La parola “giudizio” è spesso fraintesa nel senso che Dio spazzerà via tutto con rabbia. Non è questo lo scopo della venuta del Messia una seconda volta. L’intero scopo è quello di compiere la missione che è stata lasciata incompiuta 2.000 anni fa, di lavorare per la perfezione individuale, familiare, sociale, nazionale e mondiale. Il giudizio è l’opera costruttiva di Dio per vedere il compimento del regno di Dio qui sulla terra.

Poiché l’opera di Dio è realistica e fisica, la venuta del Messia sulle nuvole letterali nel cielo non ha senso. Interpretando letteralmente la Bibbia molti cristiani anticipano l’apparizione di Gesù nel cielo, ma non potrebbe essere così. Le persone percepiscono Dio come soprannaturale, qualcuno che potrebbe compiere anche il miracolo di portare Gesù sulle nuvole. In tal caso, perché il cristianesimo sarebbe necessario? Perché la fede sarebbe necessaria? Perché Dio non ha usato il potere soprannaturale per edificare il regno di Dio in primo luogo? Perché ha aspettato 6.000 anni per realizzarlo? La volontà di Dio e il Natale 25 dicembre 1976

Un’altra ragione per cui Gesù non fu creduto era che il popolo si aspettava che il Messia arrivasse sulle nubi del cielo. Daniele 7:13 dice: “Vidi nelle visioni notturne, ed ecco, sulle nuvole del cielo ... il figlio dell’uomo”. In altre parole, Daniele sta dicendo che la venuta di Gesù, il Figlio di Dio, avrà luogo sulle nuvole del cielo. Il popolo aspettava il suo arrivo sulle nuvole del cielo; così, quando Gesù apparve nella carne, fu molto difficile accettarlo. Così, a quel tempo, c’erano discussioni tra i discepoli di Gesù e i fedeli d’Israele: “Ebbene, se il tuo signore, Gesù, è il Figlio di Dio, come potrebbe apparire come un uomo, nella carne? Impossibile! Come poteva essere il Figlio di Dio? Lo conosciamo. Egli è il figlio di Giuseppe, il figlio di Maria. Si suppone che il Figlio di Dio venga sulle nubi del cielo”.

“Ma quando il Figlio dell’uomo verrà, troverà la fede sulla terra?” (Luca 18:8)

Duemila anni fa, la situazione era tale che il popolo si aspettava Elia per primo; ma Elia non venne. Si aspettavano che Elia venisse dal cielo azzurro, ma non apparve in quel modo. Di nuovo aspettavano che il Figlio di Dio venisse sulle nubi del cielo; Anche questo non si è avverato. Quindi, come potevano accettare Gesù? Su quali basi? Coloro che credettero alla lettera dell’Antico Testamento, non allo spirito, si persero tutto. Dissero: “È un eretico”, e fino ad oggi la fede ebraica non ha riconosciuto il cristianesimo. Oggi abbiamo bisogno di conoscere la verità, e la verità ci renderà liberi.

Allora in che modo il Signore riapparirà negli Ultimi Giorni? Ci troviamo in una situazione esattamente parallela a quella del tempo di Gesù Cristo. Se diventiamo schiavi della lettera del Nuovo Testamento, invece di vivere secondo lo spirito del Nuovo Testamento, potremmo commettere la stessa trasgressione che commisero gli anziani, gli scribi e i Farisei 2.000 anni fa. Duemila anni fa, Dio promise a Elia, ma Dio non lo mandò in modo miracoloso. Lo mandò come Giovanni Battista. Duemila anni fa, Dio promise il Messia, ma il Messia non venne sulle nuvole del cielo. Oggi, i cristiani attendono che il Secondo Avvento appaia sulle nuvole del cielo. Se siamo schiavi della lettera del Nuovo Testamento, saremo in grado di commettere la stessa trasgressione degli Israeliti. Natale nel cuore 25 dicembre 1973

Contrariamente alle aspettative di molti ebrei fedeli che credevano su basi bibliche che il Messia sarebbe venuto sulle nuvole con segni e portenti nei cieli, Gesù nacque sulla terra come un bambino in una famiglia umile. Quindi, dovremmo riesaminare la Bibbia dalla prospettiva che il Secondo Avvento di Cristo potrebbe non aver luogo in modo miracoloso. Potrebbe, infatti, svolgersi allo stesso modo del Primo Avvento.

Gesù fece una serie di predizioni che predicevano ciò che sarebbe accaduto al Signore al suo ritorno. Egli disse: “Ma prima bisogna che soffra molte cose e che sia rigettato da questa generazione”. (Luca 17:25) Se Gesù dovesse ritornare letteralmente sulle nuvole del cielo con potenza e grande gloria e con le trombe degli angeli, non sarebbe prontamente accettato e onorato, anche da questo mondo dominato dal peccato? Tornando in questo modo, non c’è modo che egli possa mai subire persecuzioni o rifiuto.

Gesù disse: “Io vi dico: egli renderà giustizia con prontezza. Nondimeno, quando il Figlio dell’uomo verrà, troverà la fede sulla terra?” (Luca 18:8) Mentre il mondo entra negli Ultimi Giorni, un numero crescente di cristiani si sforza di sviluppare una fede più forte. Come possono tutti cadere nell’infedeltà al Secondo Avvento del Signore se Egli viene letteralmente sulle nuvole del cielo tra i suoni delle trombe degli angeli e la gloria di Dio? Anche questa profezia non può essere adempiuta se Cristo ritorna in modo soprannaturale.

Cosa simboleggiano effettivamente le nuvole? Le nuvole si formano dall’evaporazione dell’acqua impura dalla terra. Nella Bibbia, l’acqua spesso simboleggia le persone cadute. (Riv. 17:15; Sal. 144:7) Possiamo dedurre che le nuvole simboleggiano i cristiani devoti i cui cuori dimorano in cielo e non sulla terra perché sono rinati e risuscitati dal loro stato decaduto. Anche la Bibbia e altre sacre scritture usano il simbolismo delle nuvole per indicare le moltitudini. (Ebrei 12:1). Possiamo concludere che la venuta di Gesù sulle nuvole significa che egli emergerà da un gruppo di credenti rinati per diventare il capo dei cristiani, la Seconda Israele. Ricordate che quando fu chiesto a Gesù quale fosse il luogo del suo ritorno, egli rispose: “Dove sarà il corpo, là si raduneranno le aquile”. (Luca 17:37) Con questo Gesù intendeva dire che ritornerà nel luogo dove si sono radunati i fedeli credenti, il che significa fondamentalmente la stessa cosa della profezia biblica che Cristo ritornerà sulle nuvole.

Quando interpretiamo le nuvole metaforicamente in questo modo, è evidente che alla sua Prima Venuta Gesù stesso scese simbolicamente dal cielo sulle nuvole. È scritto: “Il primo uomo venne dalla terra, un uomo di polvere; il secondo uomo è dal cielo” (1 Corinzi 15:47) e “Nessuno è salito al cielo se non colui che è disceso dal cielo, il Figlio dell’uomo”. (Gv. 3:13) Anche se Gesù è nato sulla terra, dal punto di vista della provvidenza e per quanto riguarda il suo vero valore, è venuto davvero dal cielo. Questo è anche il vero significato della profezia in Daniele 7:13 che prediceva che Gesù sarebbe venuto sulle nuvole. Esposizione del Principio Divino Secondo Avvento

Una donna unge i piedi di Gesù con olio

Mentre Gesù si trovava a Betania, in casa di un uomo conosciuto come Simone il Lebbroso, una donna si avvicinò a lui con un vaso di alabastro di profumo molto costoso, che gli versò sul capo mentre era sdraiato a tavola. Vedendo ciò, i discepoli si indignarono. “Perché questo spreco?” chiesero. “Questo profumo avrebbe potuto essere venduto a un prezzo elevato e il denaro dato ai poveri”. Consapevole di ciò, Gesù disse loro: «Perché disturbate questa donna? Mi ha fatto una cosa bellissima. I poveri li avrete sempre con voi, ma non avrete sempre me. Quando ha versato questo profumo sul mio corpo, lo ha fatto per prepararmi alla sepoltura. In verità vi dico: dovunque questo vangelo sarà predicato in tutto il mondo, sarà raccontato anche ciò che lei ha fatto, in memoria di lei”. (Matteo 26:6-13)

Perché Maria è ricordata nel cristianesimo? Perché il suo nome è stato tramandato di generazione in generazione nella memoria? Gesù ha detto che dovrebbe essere così. A quel tempo, chi avrebbe tollerato un’umile donna che versava 300 denari di olio aromatico sui piedi di uno scapolo e li asciugava con i suoi capelli? Perché Gesù disse che il nome di Maria sarebbe stato ricordato ovunque fosse stato insegnato il Vangelo? I discepoli ridevano di lui, Giuda Iscariota protestava e tutti gli si opponevano. Ha pronunciato queste parole perché, più dei suoi discepoli amati o di innumerevoli altre persone, l’azione di Maria in quell’ora ha posto la condizione di aver offerto tutto il suo cuore e il suo impegno. A chi appartieni? 16 marzo 1958

Giuda Iscariota sgridò Maria, mentre si inginocchiava e versava trecento denari d’olio sui piedi di Gesù e li asciugava con i suoi capelli. Quando lo fece, Gesù la difese. Maria non agiva in modo irragionevole. Poiché era preoccupata per il cuore di Gesù, che doveva essere ucciso, un aspetto del cuore addolorato e indignato di Dio si rifletteva in lei. Per questo, Gesù predisse che il suo nome sarebbe rimasto ovunque si fossero diffuse le parole del Vangelo. Il Padre ed io, 12 giugno 1959

Il tradimento di Gesù

Allora uno dei Dodici, quello che si chiamava Giuda Iscariota, andò dai capi dei sacerdoti e domandò: «Che cosa volete darmi se ve lo consegno?». Così contarono per lui trenta monete d’argento. Da allora in poi Giuda cercò l’opportunità di consegnarlo. (Matteo 26:14-16)

Gesù venne come il Vero Genitore o Vero Padre, ma Giuda lo tradì. Nel suo atto di tradimento, tutta l’umanità è stata rappresentata. Per mezzo di lui, tutti gli esseri umani, in quanto figli di traditori, hanno tradito il loro Vero Genitore. Per 30 pezzi d’argento, un uomo bandì il Vero Genitore da questa terra e frustrò completamente la provvidenza di Dio di 4.000 anni. In quel momento, Satana prevalse sulla terra. Restaurazione e benedizione 2 febbraio 1969

I dodici mesi costituiscono un ciclo di stagioni. C’è sempre equilibrio, con sei mesi su e sei mesi giù, sei mesi a sinistra e sei mesi a destra. Un posto è caldo e l’altro freddo. Ogni stagione raggiunge un picco e poi cambia. Non si può dire di volere solo la primavera o di godersi solo il caldo. Alla maggior parte delle persone non piace l’inverno, ma bisogna viverlo. Giuda Iscariota tradì Gesù e almeno tre discepoli collaborarono con lui; Il loro tradimento equivaleva ai tre mesi dell’inverno. Bisogna passare attraverso l’inverno per dare il benvenuto alla primavera. L’inverno è fondamentale, perché senza di esso non si può preparare nulla per la primavera. Il cielo e noi 25 marzo 1979

L’Ultima Cena

Quando venne l’ora, Gesù e i suoi apostoli si sdraiarono a tavola. Ed egli disse loro: «Ho desiderato ardentemente di mangiare questa Pasqua con voi, prima di soffrire. Poiché io vi dico: non ne mangerò più, finché non si sia adempiuta nel regno di Dio”. Dopo aver preso il calice, rese grazie e disse: «Prendete questo e dividetelo tra voi. Poiché io vi dico che non berrò più del frutto della vite finché non venga il regno di Dio”. Prese il pane, rese grazie, lo spezzò e lo diede loro, dicendo: «Questo è il mio corpo dato per voi; fate questo in memoria di me”. Allo stesso modo, dopo la cena, prese il calice, dicendo: «Questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue, che è versato per voi». (Luca 22:14-20)

Allora fino a che punto dovremmo essere come Gesù? Dobbiamo arrivare al punto in cui siamo uno con Gesù in carne e ossa. Ecco perché ha stabilito la condizione del sacramento: dovremmo sentire che stiamo effettivamente mangiando la carne e il sangue di Gesù. Dovremmo effettivamente sentire la vita e l’amore di Gesù per noi più di ogni altra cosa quando mangiamo il pane; E quando beviamo il vino, dovremmo veramente sentire che stiamo bevendo il suo sangue. Senza tale effettiva esperienza sensoriale, la salvezza non può essere effettuata. Questo fu il metodo di Gesù per portare l’umanità fuori dal mondo di Satana nel mondo di Dio. Attraverso questa comunione Satana viene stroncato e l’umanità viene innestata in Gesù, una comunione con lui che si traduce in una sola carne, un solo sangue, in altre parole: una sola umanità. Come possiamo diventare uno con Dio? 15 gennaio 1972

Qual è il significato delle parole che Gesù rivolse ai suoi discepoli: “Dovete bere il mio sangue e mangiare la mia carne”? Implicito in queste parole c’è il cuore sincero di Gesù che vi supplica: “Quand’anche io vi lasci, dovete diventare i padroni di tutti i compiti che rientrano nella sfera della dispensazione e realizzare i miei desideri insoddisfatti”.

Il sangue che i discepoli ricevettero da Gesù simboleggia l’aspetto spirituale. La carne simboleggia l’aspetto fisico ed entrambi significano anche lo Spirito Santo. Pertanto, attraverso la partecipazione alla carne e al sangue, la comunione di Gesù e dello Spirito Santo li stabilì come figure centrali che avrebbero diretto con determinazione per il proposito di Dio. Inoltre, il sangue di Gesù simboleggia il cielo mentre la sua carne simboleggia la terra. Di conseguenza, la speranza e le aspirazioni di Gesù sono così grandi da riempire il cosmo.

Ora, dopo essere stati santificati per mezzo dello Spirito Santo, le vostre menti dovrebbero essere collegate al santo corpo di Gesù. Questo è un tipo di restaurazione storica. Quando Dio creò Adamo ed Eva, creò prima il corpo e poi lo spirito. Ha creato il loro corpo fisico, e poi ha soffiato la vita nelle loro narici. Proprio come i due principi sono combinati per creare un solo uomo, allo stesso modo nel corso della restaurazione fino ad ora, le opere di Gesù e dello Spirito Santo, che combinano cielo e terra, vengono portate avanti in congiunzione.

Quando si pensa a questo, ci si deve rendere conto di quanto sia importante la responsabilità che abbiamo. Noi apostoli insignificanti determiniamo effettivamente il destino del cielo e della terra. Voi rappresentate gli apostoli! Sei nato con il santo corpo di Gesù e devi manifestare la potenza della vita di Gesù mentre lavori per conto di Dio. Le opere ispiratrici dello Spirito Santo, che agiscono per conto del cielo, devono scaturire da voi. Quando vi muovete uniti per fare la volontà di Gesù Cristo, che cerca di restaurare l’intero mondo della creazione, il cielo si muoverà secondo la direzione in cui vi muovete voi. Che cosa comandò Gesù mentre distribuiva la sua carne e il suo sangue ai discepoli? Egli disse: “Prendete questo e dividetelo tra voi”. Poiché abbiamo ricevuto la carne e il sangue di Gesù, fintanto che ci assumiamo la responsabilità dei problemi in cielo per conto di Gesù, allora la volontà di Dio sarà compiuta. Questo è il desiderio del cielo. L’impegno che deve essere mantenuto 8 luglio 1956

Mentre distribuiva il pane e il vino, Gesù disse ai dodici discepoli chi amava; “Non berrò di questo frutto della vite fino al giorno in cui lo berrò di nuovo con voi nel regno di mio Padre.” Voleva dire che fino a quando i dolori di tutti gli esseri umani non saranno risolti sulla terra, anche lui non potrà riposare in pace. Comprendendo questa situazione, non dovremmo mai far sentire Gesù più solo, doloroso o limitato.

Dovremmo vivere tutte queste situazioni con la nostra mente e il nostro corpo per capire la situazione di Gesù, e per suo conto combattere con Satana e conquistarlo per mettere a tacere le preoccupazioni di Dio. Se non possiamo diventare quelli che possono prendersi cura delle persone di questa terra al posto di Gesù, allora non saremo in grado di ricevere Gesù che verrà su questa terra negli Ultimi Giorni. Il Signore è il mio buon pastore 25 marzo 1957

Io sono nel Padre e il Padre è in me

“Non credete che io sono nel Padre e che il Padre è in me? Le parole che vi dico non sono solo mie. Piuttosto, è il Padre, che vive in me, che sta compiendo la Sua opera. Credetemi quando dico che io sono nel Padre e il Padre è in me; o almeno credete all’evidenza dei miracoli stessi. In verità vi dico: chiunque avrà fede in me, farà quello che ho fatto io. Egli farà cose ancora più grandi di queste, perché io vado al Padre. E farò tutto quello che chiederete nel mio nome, perché il Figlio renda gloria al Padre. Puoi chiedermi qualsiasi cosa in mio nome, e io la farò. “Se mi amate, obbedirete a ciò che comando. E io chiederò al Padre, ed egli vi darà un altro Consigliere perché rimanga con voi per sempre—lo Spirito di verità. Il mondo non può accettarlo, perché non lo vede né lo conosce. Ma voi lo conoscete, perché abita con voi e sarà in voi. Non vi lascerò orfani; Verrò da voi. Tra non molto, il mondo non mi vedrà più, ma voi mi vedrete. Poiché io vivo, anche voi vivrete. In quel giorno comprenderete che io sono nel Padre mio, e voi siete in me, e io sono in voi”. (Gv. 14:10-20)

Gesù disse che lui e Dio erano un solo corpo. Inoltre, disse di essere il Figlio di Dio, in particolare, l’unigenito Figlio. Facendo un passo avanti, disse di essere lo sposo dell’umanità. Dovete capire che Gesù era il Vero Genitore dell’umanità. Pertanto, Gesù era il Re di tutti i re. Riguardo alla vita, Gesù ha parlato di essere lo sposo, e noi siamo le spose. Lo scopo di queste parole è quello di impiantare l’idea di una coppia unita nel regno vivente. Di conseguenza, anche quando stava per morire, Gesù si impegnò a compiere l’opera dei Veri Genitori attraverso se stesso e lo Spirito Santo. Poiché il Dio che creò la terra è invisibile, si può dire che lo scopo della venuta di Gesù su questa terra era quello di rappresentare l’Invisibile Dio, di testimoniare all’umanità dell’Invisibile Iddio. Uniamoci nella ricerca della patria 22 settembre 1957

Tra Dio, i genitori e i figli, ci deve essere un concetto unificante. L’unità e l’armonia tra tutti e tre è di vitale importanza. Nessuno di questi componenti può essere rimosso; non possiamo eliminare Dio dal pacchetto, non possiamo eliminare i genitori e non possiamo lasciare fuori i figli. Nei veri genitori esistono elementi di Dio e dei figli. Nei bambini ci sono elementi di Dio e dei genitori. In altre parole, ogni componente contiene l’espressione del tutto.

Giovanni 14 riporta un profondo messaggio che Gesù diede ai suoi discepoli, preparandoli per la sua imminente crocifissione. In quel discorso Gesù disse: “Non credete voi che io sono nel Padre e che il Padre è in me?” e “In quel giorno saprete che io sono nel Padre mio, e voi in me, e io in voi”. Cosa intendeva dire Gesù? Qual è l’essenza e l’implicazione delle sue parole? Basandosi sul concetto di famiglia, Gesù affermò che lui era nel Padre e il Padre in lui, e che era nei suoi discepoli ed essi in lui. Queste sono affermazioni sorprendenti. La via che Dio sta perseguendo 23 gennaio 1983

Perché vogliamo l’amore e la vita eterni? È perché Dio li ha e noi vogliamo essere come lui. Cosa c’è di così bello nel diventare uno con Dio e il suo amore? È semplice; una volta che diventi così, Dio e l’universo ti appartengono. È una grande ambizione, non è vero? Giudicate voi stessi, è davvero possibile o no? Ho parlato della verità, della vita e dell’amore questa mattina. Una volta che possiedi questi tre, non devi seguire Dio. Anche se cerchi di percorrere una strada diversa o di fuggire da Dio, ti ritroverai già in Lui. Gesù disse di essere in Dio e Dio in lui, e chiamò se stesso la via, la verità e la vita. Se tu sei in me e io in te, allora siamo simili l’uno all’altro. Questo è l’unico modo autentico, pubblico. L’era della nuova dispensazione 14 maggio 1978

Vi lascio la pace

“Vi lascio la pace; Vi do la mia pace. Io non vi do come dà il mondo. Non sia turbato il vostro cuore e non abbiate timore”. (Gv. 14:27)

Quando si avvicinò a Gerusalemme e vide la città, pianse su di essa e disse: «Se tu, proprio tu, in questo giorno avessi saputo ciò che ti avrebbe portato pace, ma ora è nascosto ai tuoi occhi». (Lc 19:41-42)

Tutti i popoli del mondo anelano alla pace e a un mondo unificato. Ma dove inizia un tale mondo di pace e unificazione? Questa è la domanda cruciale. Sappiamo che se l’umanità e Dio fossero diventati una cosa sola all’inizio, allora sarebbe venuto all’esistenza un mondo di pace e unificazione. Allora perché questo mondo di pace e unificazione è andato perduto? A causa della caduta. Il centro del mondo della pace e dell’unificazione è Dio stesso. Pertanto, seguendo la stessa direzione di Dio, il mondo della pace e dell’unificazione sarebbe stato stabilito automaticamente.

C’è una guerra tra la mente e il corpo che si svolge continuamente dentro di voi. Chi parla di pace senza rendersene conto, non sa veramente di cosa sta parlando. Quando Dio guarda l’umanità, anelando alla pace e all’unificazione, sospira. Senza trovare la base della pace e dell’unificazione dentro di noi, come possono la pace e l’unificazione dimorare con noi?

Come può un essere umano, nato dal Dio Santo assoluto, essere così imperfetto? Deve essere accaduto qualcosa tra Dio e l’uomo, deve essere avvenuta una separazione, qualcosa è andato fuori uso. Possiamo supporre che qualcosa sia andato storto all’interno della relazione. Satana si è messo in mezzo, facendoci ereditare il falso amore e il lignaggio.

Nella Bibbia, Gesù disse che coloro che vogliono morire vivranno, e coloro che vogliono vivere moriranno. Com’è possibile che quando voglio morire, posso vivere? Ora comprendiamo che morire significa sopprimere tutti gli attributi satanici e far risorgere in me gli attributi divini anche se deboli e piccoli, e allora vivrò. Se c’è qualcuno che desidera veramente gli attributi divini e la pace, non c’è altra strada da percorrere se non quella di lasciare che la parte satanica di se stesso muoia e rinasca alla vita di Dio. La famiglia ideale è la base per la pace e l’unificazione 24 luglio 1994

Prima che l’unificazione del mondo possa essere raggiunta, l’unificazione del paese, l’unificazione della famiglia e l’unificazione dell’individuo devono precedere. L’unificazione dell’individuo significa l’unità tra la mente e il corpo nell’amore. Su questa base marito e moglie possono raggiungere l’unità nell’amore, e l’unificazione del paese e del mondo seguirà. Questo è l’unico modo per realizzare la pace nel mondo e una nuova civiltà. I valori assoluti e la nuova rivoluzione culturale 28 novembre 1986

In origine, gli esseri umani dovevano vivere con la mente e il corpo uniti, rispondendo al completo amore di Dio. È perché gli esseri umani sono stati creati per essere figli e figlie di Dio, somiglianti a Lui, che la loro mente e il loro corpo non dovrebbero combattere. Invece, dovrebbero creare vera unità. La mente e il corpo di Dio non sono in conflitto: Dio Onnipotente non potrebbe mai avere alcun conflitto dentro di Sé.

L’ideale umano di unificazione della mente e del corpo si realizza quando una persona è pienamente in possesso del vero amore di Dio. Le parole: «Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio» (Matteo 5:9) presuppongono anche che l’ideale dell’unità della mente e del corpo deve essere raggiunto sulla base del nostro rapporto con il nostro Padre Celeste.

È stato a causa della Caduta umana che le persone hanno perso lo standard di unità e armonia della loro mente e del loro corpo, e quindi hanno vissuto nell’autocontraddizione e nel conflitto. Inoltre, la battaglia della mente e del corpo all’interno dell’individuo si è estesa al livello della famiglia, della società, della nazione e del mondo. Da qui ebbe origine l’uccisione del fratello minore Abele da parte di Caino. Tutti i conflitti e le guerre a cui il mondo ha assistito dall’inizio della storia sono stati, in sostanza, la battaglia tra la parte di Caino, che è relativamente dalla parte del male, e la parte di Abele, più dalla parte del bene. La lotta tra le parti di Caino e Abele doveva essere terminata e tutto doveva essere riportato al suo stato originale. Allo stesso modo, il confronto tra la nostra mente e il nostro corpo dovrebbe essere portato a termine, e l’armonia e l’unità dovrebbero essere ritrovate.

Dobbiamo applicare il principio dell’unità mente-corpo individuale a livello globale. Poiché la radice dei problemi umani non è solo politica, le soluzioni sociali e politiche da sole saranno sempre insufficienti. Mentre la maggior parte delle società sono governate politicamente, la religione è alla radice della maggior parte delle identità nazionali e culturali. In effetti, la lealtà religiosa supera di gran lunga la lealtà politica nel cuore della maggior parte delle persone.

È giunto il momento per la religione di esercitare un’autentica leadership nel mondo. Credo che le persone religiose debbano sentirsi responsabili della situazione dell’umanità e della risoluzione delle varie ingiustizie di questa epoca. Una profonda auto-riflessione è sicuramente un prerequisito per questo. Discorso inaugurale della Federazione Interreligiosa e Internazionale per la Pace nel Mondo, 6 febbraio 1999

Io sono la vite, voi siete i tralci

“Io sono la vite; Voi siete i tralci. Se uno rimane in me e io in lui, porterà molto frutto; Senza di me non puoi fare nulla. Se uno non rimane in me, è come un tralcio che si getta via e si secca; Tali rami vengono raccolti, gettati nel fuoco e bruciati. Se tu rimani in me e le mie parole rimangono in te, chiedi quello che vuoi e ti sarà dato. Questa è la gloria del Padre mio: che portiate molto frutto, mostrandovi miei discepoli. Come il Padre ha amato me, così anch’io ho amato voi. Ora rimanete nel mio amore. Se obbedirete ai miei comandi, rimarrete nel mio amore, come io ho obbedito ai comandamenti di mio Padre e rimango nel Suo amore. Vi ho detto questo perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena. Il mio comando è questo: amatevi gli uni gli altri come io vi ho amati”. (Gv. 15:5-12)

Gesù è venuto come l’Albero della Vita, il vero ulivo, per innestare su di lui l’umanità caduta e per darle la vera vita. Grazie a lui, tutta l’umanità ha avuto un modo per diventare erede diretta di Dio. Giorno di Dio 1 gennaio 1977

Tutti, compreso Dio e tutta l’umanità, vogliono essere sotto il dominio dell’amore. Quando il vero amore è al centro dell’universo, tutti gli esseri vogliono arrivare al centro. I nonni, i genitori, i figli, così come Dio e il resto dell’universo, vogliono dimorare al centro con amore. Tutti vorrebbero avvicinarsi il più possibile l’uno all’altro. Come i tralci collegati alla stessa vite, tutti sono connessi al centro universale. La famiglia originale e la famiglia di oggi 8 marzo 1987

A causa della Caduta, l’umanità non ha iniziato con il vero seme della vera vita, ma piuttosto con il seme della falsa vita. Essendo tutti ulivi selvatici, abbiamo bisogno del germoglio del vero ulivo. Abbiamo bisogno di essere tagliati e innestati nel vero ulivo. Questo è l’unico modo per tornare a Dio. Se accettate il fatto della Caduta umana, allora dovete ammettere questa conclusione.

Se la Caduta non fosse avvenuta, a partire dai figli e dai nipoti di Adamo, generazione dopo generazione avrebbero vissuto un vero modo di vivere e avrebbero dimorato automaticamente nel Regno di Dio sulla terra così come in cielo. Non ci sarebbero stati gli ulivi selvatici. Ogni singolo albero sarebbe stato un vero ulivo. Ma a causa della caduta, ogni singolo albero è diventato un ulivo selvatico. Ciò significa che il germoglio, il tronco e la radice centrali divennero tutti falsi, direttamente collegati al lignaggio di Satana piuttosto che al lignaggio di Dio. Lo scopo della storia della salvezza di Dio è quello di mostrare chiaramente come eliminare il coinvolgimento di Satana nella vita umana. In altre parole, mostra come sradicare la radice dell’olivo selvatico, tagliare il germoglio e il tronco dell’olivo selvatico e innestarlo nel germoglio, nel tronco e nella radice del vero olivo. Questa è stata la storia della salvezza. Calcolo totale della provvidenza storica di Dio 25 dicembre 1994

Ho molto altro da dirvi

«Ho molto di più da dirti, più di quanto tu possa sopportare ora. Ma quando lui, lo Spirito di verità, verrà, vi guiderà in tutta la verità. Non parlerà da solo; Egli dirà solo ciò che avrà udito, e vi dirà ciò che deve ancora avvenire”. (Gv. 16:12-13)

Quando fu vicino il giorno in cui sarebbe morto sulla croce, dopo aver vissuto una trentina d’anni, Gesù radunò i suoi discepoli prediletti e disse: “Ho molto di più da dirvi, più di quanto possiate ora sopportare”. Questo ci dice che i discepoli non compresero ciò che Gesù intendeva. Pertanto, ognuno di noi dovrebbe diventare la sposa, non il discepolo che non capisce cosa intende Gesù. Dovremmo arrivare noi a comprendere il significato delle parole di Gesù. Stabilendo lo standard di carattere con cui può fare un passo avanti per raggiungere la posizione di moglie, una sposa si ritiene responsabile della missione che Gesù ha lasciato incompiuta e diventa la persona che può lasciare che Gesù prenda riposo. Cerchiamo di essere quelli che Gesù vuole 17 febbraio 1957

Perché Gesù non ci ha detto tutta la verità nuda e cruda? Conosceva tutta la verità ed era nella posizione di dirlo al mondo, ma non poteva dirlo al mondo. Perché? È perché non c’era un modello da presentare, nessuna sostanza. Non è stato in grado di dare la formula. Ecco perché. Gesù conosceva la verità, ma non poteva adempierla, quindi non poteva parlarne. Non poteva lasciare dietro di sé la tradizione dei veri uomini e donne. Doveva compiere certi stadi, certi passi di quella verità. Ecco perché l’unica alternativa per Gesù era quella di tornare. Il fatto che disse: “Devo tornare” dimostra che conosceva la verità ma non poteva adempierla a suo tempo. Compleanno dei veri genitori 25 febbraio 1985

La Chiesa

“La mia preghiera non è solo per loro. Prego anche per coloro che crederanno in me attraverso il loro messaggio, perché tutti siano una cosa sola, Padre, come tu sei in me e io in te. Siano anche in noi, perché il mondo creda che tu mi hai mandato. Io ho dato loro la gloria che tu hai dato a me, perché siano una cosa sola come noi siamo una cosa sola: io in loro e tu in me. Fa’ che siano portati alla completa unità per far sapere al mondo che Tu mi hai mandato e che li hai amati come hai amato me”. (Gv. 17:20-23)

Perché il cristianesimo si è diffuso in tutto il mondo? Perché lo spirito sacrificale di Gesù è la mente della provvidenza, e questo è lo spirito fondamentale della provvidenza di Dio, cioè fare di se stessi un sacrificio per gli altri. Il cristianesimo ha ricevuto molte persecuzioni, ma più ne ha ricevute, più ha prosperato. Gesù non ha seguito nessuna ideologia, come il marxismo, ma con il solo spirito ha prodotto effetti così grandi nel mondo.

Le persone del mondo stanno morendo e soffrendo disperatamente. Se sono tuoi fratelli e sorelle, allora devi tendere loro la mano e gridare per loro. I veri cristiani dovrebbero essere disposti a sacrificare la propria vita per la salvezza del mondo e di tutta l’umanità. Molti cristiani sono alla ricerca della propria salvezza personale; Stanno gridando per “la mia salvezza” e “il mio cielo”. Questo è contrario alla verità di Dio e contrario al Suo ideale. Dobbiamo dare, amare, sacrificarci e vivere con fermezza per il bene degli altri. Lo stendardo della bontà di Gesù Gennaio, 1985

Perché oggi il cristianesimo è diviso in numerose confessioni? È perché le persone hanno ostacolato lo spirito cristiano che ci insegna ad amare i nostri nemici. Lo spirito cristiano che ci insegna ad amare i nostri fratelli è stato dimenticato. Da una prospettiva incentrata su Gesù, la Chiesa Presbiteriana, la Chiesa Metodista, la Chiesa della Santità e tutte le altre denominazioni sono sorelle l’una dell’altra. La patria di Dio 19 settembre 1999

Lo Spirito Santo

Di nuovo Gesù disse: “Pace a voi! Come il Padre ha mandato me, anch’io mando voi”. E con ciò alitò su di loro e disse: “Ricevete lo Spirito Santo”. (Gv. 20:21-22)

Con quali mezzi possiamo unire il cristianesimo in tutto il mondo? Per mezzo dello Spirito Santo, da cui il nome “Associazione dello Spirito Santo”. Non con i pugni o le baionette, ma con lo Spirito Santo. Non possiamo unirci con la forza umana, ma con lo Spirito Santo. L’Associazione dello Spirito Santo per l’Unificazione del Cristianesimo Mondiale 1 maggio 1981

Senza ricevere lo Spirito Santo, non possiamo comprendere o ricevere la salvezza. Perché dovremmo aver bisogno che lo Spirito Santo scenda su di noi? Lo Spirito Santo muove la nostra mente verso una relazione con Cristo e infine con Dio, ma perché abbiamo bisogno dello Spirito Santo in modo specifico? Quali passi dovremmo compiere mentre Lei ci aiuta a portarci in cielo e a Dio? La prima cosa che lo Spirito Santo ci aiuta a fare è pentirci. L’età del pentimento 1 settembre 1978

Lo Spirito Santo ha il compito di ottenere il perdono dal cielo per la nostra peccaminosità. Questo perché l’umanità non ha una relazione diretta né con Dio né con Gesù, che sono in cielo. Pertanto, abbiamo bisogno di ricevere la cooperazione dello Spirito Santo che sta operando sulla terra. La via della redenzione è stata aperta a causa della crocifissione di Gesù, ma colui che in realtà si affanna per farsi carico dei nostri peccati è lo Spirito Santo. Lo Spirito Santo si trova nella posizione di mediatore per il nostro bene, rappresentando noi miserabili peccatori.

Che tipo di prove sta attraversando lo Spirito Santo? Lo sforzo di Gesù, che è morto sulla croce mentre era responsabile dei nostri peccati, e le prove dello Spirito Santo, che piange con noi quando piangiamo e siamo appesi alla croce, sono molto presenti in noi.

Anche oggi, Gesù sta attraversando la crisi della crocifissione per amor vostro. Dovreste capirlo chiaramente. Quando le fatiche di Gesù e l’esercizio dello Spirito Santo saranno uniti come una cosa sola a noi nel centro, e raggiungeremo lo standard che Dio richiede, allora tutti i peccati che abbiamo commesso sulla terra saranno redenti.

Di conseguenza, quando affrontiamo il male e andiamo avanti, dovremmo riconoscere che a causa dei nostri peccati, lo Spirito Santo ha operato sulla terra per noi, e Gesù è morto sulla croce per noi. Ovunque andiamo, dovremmo renderci conto che siamo peccatori che non possono essere liberati dalle catene del cielo. Pertanto, offrendo tutta la nostra mente e il nostro corpo per portare il peso della fatica del cielo, dovremmo fare affidamento sullo Spirito Santo e assistere Gesù nella sua opera. Perché Gesù divenne l’Agnello che portò tutti i peccati di questo mondo? 11 luglio 1956

Quando Gesù venne, l’elemento maschile o essenza gli fu dato come Parola maschile di Dio. Ma non c’era donna sulla terra a cui si potesse dare l’elemento femminile. Così, quando Gesù stava operando in spirito dopo la sua crocifissione, questo elemento femminile di Dio ha lavorato con lui come lo Spirito Santo. Sulla preghiera e lo spirito nel mondo. Marzo 1965

Studiamo la Santissima Trinità: Dio, il Figlio Santo e lo Spirito Santo. Cosa significa esattamente? Diciamo Dio, Figlio Santo e Spirito Santo, ma manca qualcosa: il Santo Cristiano, che fa la famiglia. Quindi lo Spirito Santo deve essere lo sposo del Santo Figlio, e con questi due uniti nell’amore divino, può avvenire la moltiplicazione, dando alla luce dei figli nella Sacra Famiglia. La nostra missione attuale 4 agosto 1974

Nell’orto del Getsemani

Allora Gesù andò con i suoi discepoli in un luogo chiamato Getsemani, e disse loro: «Sedetevi qui, mentre io vado là a pregare». Prese con sé Pietro e i due figli di Zebedeo, e cominciò ad essere triste e turbato. Allora disse loro: «L’anima mia è sopraffatta dal dolore fino alla morte. Restate qui e vegliate con me”. Andando un po’ più avanti, cadde con la faccia a terra e pregò: «Padre mio, se è possibile, mi sia tolto questo calice. Ma non come voglio io, ma come vuoi tu”. Poi tornò dai suoi discepoli e li trovò addormentati. “Non potreste voi vegliare con me per un’ora?”, chiese a Pietro. “Vegliate e pregate per non cadere in tentazione. Lo spirito è volenteroso, ma il corpo è debole”. Si allontanò una seconda volta e pregò: «Padre mio, se non è possibile che questo calice sia tolto se non lo bevo, sia fatta la tua volontà». Quando tornò, li trovò di nuovo addormentati, perché i loro occhi erano pesanti. Ed egli li lasciò e se ne andò ancora una volta e pregò per la terza volta, dicendo la stessa cosa. Poi tornò dai discepoli e disse loro: «Dormite e riposate ancora? Ecco, l’ora è vicina e il Figlio dell’uomo è stato consegnato nelle mani dei peccatori. Alzatevi, andiamo! Ecco che arriva il mio traditore!” (Matteo 26:36-46)

Gesù pregò al Getsemani: “Padre, passi da me questo calice. Non come voglio io, ma come vuoi tu”. Quando pregava così, il suo atteggiamento era quello di un Figlio che amava solo il Padre suo. Sulla croce ha amato anche il suo nemico e ha pregato per lui. Non c’era mai stato un uomo simile in tutta la storia prima di lui e non c’è mai stato un uomo simile dopo di lui. Questo è il segno del suo aver amato l’intera umanità. Questo è ciò che ha reso Gesù il più grande. La formula per la provvidenza di Dio. 14 dicembre 1971

Dovremmo essere consapevoli della situazione solitaria in cui Gesù pregò da solo al Getsemani: “Padre mio, se è possibile, mi sia tolto questo calice. Ma non come voglio io, ma come vuoi tu”. (Matteo 26:39) Questa situazione non è limitata a Gesù. Inoltre, anche la situazione in cui Gesù fu crocifisso, abbracciando il dolore, non è limitata a Gesù solo. La sua situazione è la nostra e quella in cui l’umanità deve partecipare oggi.

Il motivo per cui Gesù pregò e si sentì addolorato non era perché doveva morire; né fu a causa del suo destino di dover attraversare la collina del lamento. Preoccupato per la sua responsabilità di realizzare con successo il destino della storia, abbracciò il dolore dell’amore celeste. Gesù guardò i suoi seguaci, che dovevano portare l’amore di Dio sulla terra, e pensò: come poteva egli, che era stato inviato a rappresentare l’amore di Dio, trasformarli negli esseri sostanziali dell’amore di Dio? Sapeva anche che se fosse morto, l’umanità sarebbe stata destinata ad attraversare una collina di dolore. Dovremmo capire che Gesù non era un uomo che si sentiva addolorato solo per se stesso o che provava il dolore solo per se stesso. Gesù che deve stabilire l’amore del cielo. 24 febbraio 1957

Il dolore più profondo nel cuore di Dio in tutta la storia fu il fatto che Adamo divenne un uomo caduto. Accanto ad essa c’era la morte di Gesù. La successiva risurrezione di Gesù ha reso possibile alla fede cristiana di portare la salvezza, ma anche questo era solo nell’area spirituale. Gesù pregò tre volte nell’angoscia più profonda, quasi in punto di morte. Disse: «Padre, se è possibile, passi da me questo calice; ma non come voglio io, ma come vuoi Tu”. Molti teologi spiegano questo dicendo che questa era un’espressione della debolezza umana perché, sebbene fosse predestinato a morire sulla croce, Gesù era pur sempre un essere umano. Questo non è vero, egli avrebbe potuto affrontare la situazione con coraggio e gioia. Il Nuovo Messia e Voi. 20 marzo 1972

Gesù si appellò da solo davanti a Dio in lacrime nell’orto del Getsemani, senza essere accompagnato nemmeno dai suoi stessi discepoli. Era totalmente senza peccato, senza alcuna colpa, e sperava solo di vivere come il Figlio di Dio. Dovremmo sentire il cuore di Gesù, che ha percorso il sentiero delle lacrime di sangue.

Oggi, nel momento in cui ci affrettiamo a portare una vittoria in cielo, dovremmo riflettere se siamo veramente pronti a salire con Gesù lo stesso monte di lacrime universali, che Egli ha già scalato. Da quando gli esseri umani hanno lasciato il seno di Dio a causa della Caduta, la storia umana è continuata in lacrime. Per essere liberati da questo, dobbiamo percorrere un sentiero di lacrime. Questo non vale solo per il corso della provvidenza di Dio, ma anche per un popolo o una nazione.

Chiamiamo profeta qualcuno che versa lacrime per una nazione o per il suo popolo. Una nazione non nasce automaticamente. Avviene attraverso una storia piena di lacrime e di lotte compiute da profeti. Allo stesso modo, a meno che anche tu non salga sulla storica collina delle lacrime, non potrai mai ricevere un giorno di vittoria. Gesù ha versato lacrime di sangue mentre camminava sulla strada del Golgota, la strada di un pioniere, dopo aver scalato colline di lacrime per 33 anni. Oggi, se volete essere quelli che vogliono assumersi la responsabilità di compiere la volontà di Dio e liberare Gesù, dovreste versare lacrime di sangue che nessuno riconosce, che sgorgano dal profondo del vostro cuore.

Se ci sono discepoli che versano lacrime per i fratelli e per le sorelle e per il mondo, e se versano incessantemente lacrime per il cielo senza potersi fermare, si creerà una condizione per la vittoria. Una volta Gesù guardò Gerusalemme e non poté fare a meno di versare lacrime, ma nessuno capì il suo cuore. Poiché non aveva nemmeno un amico che potesse piangere con lui quando piangeva di tristezza, Gesù dovette morire sulla croce.

Ami la tua famiglia? Se è così, dovresti sudare per la famiglia. Se ami la tua gente, dovresti sudare per la gente. Se ami il mondo, dovresti sudare per il mondo. Dovremmo anche seguire l’esempio di Gesù, che pregò nell’orto del Getsemani per tutta l’umanità, costruendo un altare da solo, mentre gli altri non se ne rendevano conto. Dovremmo diventare un secondo Gesù che può versare sudore e lacrime per tutta l’umanità. Diventiamo i vincitori per Dio 30 giugno 1957

Arresto e tradimento

Tornato per la terza volta, disse loro: «Dormite e riposate ancora? Abbastanza! L’ora è giunta. Ecco, il Figlio dell’uomo è stato consegnato nelle mani dei peccatori. Sorgete! Andiamo! Ecco che arriva il mio traditore!” Proprio mentre parlava, apparve Giuda, uno dei dodici. Con lui c’era una folla armata di spade e bastoni, mandata dai sommi sacerdoti, dai dottori della legge e dagli anziani. Ora il traditore aveva concordato con loro un segnale: “Colui che bacio è l’uomo; arrestatelo e conducetelo via sotto scorta”. Avvicinatosi subito a Gesù, Giuda disse: «Rabbi!» e lo baciò. Gli uomini presero Gesù e lo arrestarono. Allora tutti lo abbandonarono e fuggirono. (Marco 14:41-50)

Se Pietro o uno solo dei dodici discepoli fosse stato amico del Golgota, Gesù non sarebbe morto. Dio non avrebbe avuto rancore. Se i dodici discepoli si fossero uniti e avessero deciso di morire con Gesù, sarebbe accaduto un miracolo e Gesù non sarebbe morto. Gesù ha agonizzato per 33 anni guardando il popolo eletto, e ha versato lacrime per i tre anni della sua vita pubblica per il bene dei popoli della terra. Ma dov’erano andate le persone che avevano riposto le loro speranze in Gesù? Dove sono andati i capi religiosi che lo avevano osservato? Dove andarono i suoi discepoli, che avevano condiviso gioia e dolore mentre seguivano Gesù durante i suoi tre anni pubblici? Ogni volta che ne vedevano dei vantaggi, e nei momenti di gioia, dicevano di essere amici e discepoli di Gesù e cercavano più di chiunque altro di stare con lui. Alla fine, il loro cammino non aveva nulla a che fare con Gesù. Chi diventerà amico del Golgota? 19 ottobre 1958

Se i tre principali discepoli di Gesù si fossero uniti e si fossero offerti di morire al suo posto, egli non sarebbe andato alla croce. Anche se Gesù non fosse stato liberato, se i suoi tre principali discepoli fossero morti sulla croce con lui, allora tutti e quattro sarebbero potuti risorgere, e in quel preciso istante Gesù sarebbe potuto ascendere al cielo. Attraverso la risurrezione di quei quattro sulla terra, tutto il mondo degli spiriti avrebbe potuto discendere da quel momento in poi, operando attraverso il cuore delle persone e rendendo facile la restaurazione del mondo intero.

Poiché questa fondazione non fu posta al tempo di Gesù, c’è stato un grande divario tra questo mondo e il mondo degli spiriti. Fino ad oggi, solo coloro che superavano i tre discepoli di Gesù ed erano pronti ad essere martirizzati per amore della volontà di Dio potevano essere contattati dai regni celesti del mondo degli spiriti. A causa del fallimento dei discepoli di Gesù, quelle persone dovettero essere martirizzate, versando sangue per restaurare ciò che i discepoli non erano riusciti a compiere. Riflessioni 1 dicembre 1976

Il rinnegamento di Pietro

Pietro lo seguì a distanza. Ma quando ebbero acceso un fuoco in mezzo al cortile e si furono seduti insieme, Pietro si sedette con loro. Una serva lo vide seduto lì alla luce del fuoco. Lo guardò attentamente e disse: “Quest’uomo era con lui”. Ma lui lo negò. “Donna, non lo conosco”, disse. Poco dopo qualcun altro lo vide e disse: “Anche tu sei uno di loro”. “Amico, non lo sono!” Pietro rispose. Circa un’ora dopo un altro affermò: “Certo che costui era con lui, perché è galileo”. Pietro rispose: “Amico, non so di cosa stai parlando!” Proprio mentre stava parlando, il gallo cantò. Il Signore si voltò e guardò dritto negli occhi di Pietro. Allora Pietro si ricordò della parola che il Signore gli aveva detto: “Oggi prima che il gallo canti tu mi rinnegherai tre volte”. Ed egli uscì fuori e pianse amaramente. (Luca 22:54-62)

Voglio che sappiate che anche Pietro, che si suppone fosse il principale discepolo di Gesù, rinnegò Gesù alla fine di tre anni. Questa prova di lealtà è la formula di fede che tutti gli uomini hanno dovuto attraversare. Potresti chiederti perché lo fai, ma ricorda che questo è il modo in cui io sono andato avanti. La Tradizione della Chiesa dell’Unificazione. 11 dicembre 1977

Mentre Gesù percorreva il sentiero della crocifissione, il sentiero solitario che portava alla cima del Golgota, si voltò a guardare Pietro, che era il rappresentante dei dodici apostoli amati. Questo perché Gesù temeva che Pietro, che doveva essere il primo a seguirlo, potesse cambiare idea. Voi dovete diventare quelli che rivivono la sensazione di essere guardati da Gesù, che ha guardato Pietro con cuore amorevole pur avendo nel cuore un dolore amaro per la pienezza della sua preoccupazione per la volontà di Dio.

Eppure per tre volte Pietro negò di conoscere Gesù. Pertanto, finì per trovarsi in una situazione in cui era completamente separato dalla volontà del cielo e non aveva nulla a che fare con Gesù. Anche se Gesù sapeva tutto questo, voleva trovare su questa terra una sola persona che potesse difenderlo fino all’ultimo e che potesse simpatizzare profondamente con lui mentre percorreva il sentiero verso la morte. Così si voltò e guardò di nuovo Pietro, che era il discepolo migliore e più amato. Voi di oggi dovreste capire che l’intenzione di Gesù di trovare una persona vera era sepolta nel profondo dello sguardo che Egli inviava in direzione del discepolo prediletto, Pietro.

Non ci può essere situazione più grave di questa per Gesù, che venne con la responsabilità di portare avanti l’intera dispensazione di Dio. Nemmeno una persona riusciva a comprendere i suoi sentimenti di nostalgia e di lamento, mentre cercava di trovare anche una sola persona che potesse ereditare la sua missione mentre si dirigeva verso la via del Golgota, la via della morte, a causa della diffidenza dell’umanità. I sentimenti strazianti di Gesù erano indescrivibili. Solo Dio comprendeva il cuore addolorato di Gesù e si preoccupava della sua deplorevole situazione.

Quando Gesù rifletté sulla condotta di faticoso sforzo che aveva percorso rappresentando il cielo, solo nell’amaro dolore per la sua vita, l’indignazione con cui voleva maledire l’umanità e suscitare disprezzo sulla terra lo trafisse fino al midollo. Ma Gesù si trattenne e si fermò a guardare Pietro, che lo seguiva. Dovreste sapere che, a meno che voi non riusciate a comprendere tali sentimenti interiori del cuore di Gesù, non potrete stare orgogliosamente di fronte a tutta l’umanità dopo aver ereditato l’opera di Gesù per la dispensazione di Dio.

Quale sarebbe stato allora il cuore di Pietro, che stava guardando Gesù finire la sua vita camminando da solo sul corso della tribolazione? Deve essere stato in una terribile miseria, struggendosi nella desolazione, non essendo in grado di dimenticare la natura originale della relazione d’amore che aveva avuto con Gesù in passato. Come dovette soffrire il cuore di Pietro, mentre guardava l’addolorato e innocente Gesù essere insultato, rimproverato e trascinato in catene. Tuttavia, poiché Pietro non si rese pienamente conto che Gesù era il Messia che era venuto con la missione di salvare l’intera umanità, finì in una situazione in cui non poteva fare un passo avanti. Invece pensò solo a se stesso. Quando le serve uscirono per chiedere a Pietro se fosse uno degli uomini che erano con Gesù, egli rispose: “Non lo conosco” per tre volte. Dovreste saperlo chiaramente: quell’aspetto di Pietro fu l’atteggiamento rappresentativo dell’umanità sulla terra. Quando ripensiamo alle circostanze di Gesù e di Pietro, il fatto che Gesù si sia voltato a guardare Pietro, che lo aveva rinnegato tre volte, non è avvenuto solo tra Pietro e Gesù, ma si rivela essere accaduto nel corso di tutta la storia.

Quando tutta l’umanità si farà avanti davanti a Satana come veri cristiani in nome della volontà di Cristo, sicuramente incontrerà accuse infondate per tre volte. In che tipo di situazione ci troveremmo quando un tale tempo di feroce battaglia si abbatterà sulla terra? Non dovremmo trovarci in una situazione simile a quella di Pietro quando disse di non conoscere Gesù. Dovremmo diventare quei figli e quelle figlie trionfanti che possono difendere il corso di sangue, sudore e lacrime che Gesù ha percorso fino alla fine. Dovremmo stare con Gesù, essendoci pentiti di tutte le nostre scuse, circostanze, peccaminosità e inadeguatezza. A meno che non riusciamo a stare in una tale posizione, non possiamo prendere parte alla gloria di ricevere il Signore che ritorna.

Anche se Pietro rinnegò Gesù tre volte, Gesù si voltò veramente a guardarlo. Di conseguenza, quando Pietro vide Gesù dimenticare tutte le sue difficoltà e il suo dolore per voltarsi e guardarlo, nella sua mente ebbe luogo una rivoluzione completa. Nonostante i suoi tre terribili rifiuti di conoscere Gesù, quando Pietro vide che Gesù si preoccupava veramente di lui e si preoccupava per il suo futuro, provò un’esplosione di emozioni dentro di sé. In quel momento si ricordò e intuì l’antico rapporto di aver condiviso le gioie e i dolori del Signore. Pietro prese coscienza della propria identità sul posto.

Pietro vide che Gesù, deciso a rischiare la propria vita per compiere la volontà del cielo, si sforzava molto di coltivare con orgoglio la via della salvezza per l’umanità, senza lasciarsi influenzare troppo dal risentimento che provava in quanto essere umano. Pietro vide che, anche se Gesù percorreva il sentiero verso il cielo e la morte, era ancora preoccupato per il suo benessere. Questo faceva sentire Pietro insufficiente e inadeguato internamente. In altre parole, quando Pietro mise a confronto la posizione di Gesù, che rappresenta Dio, e la sua posizione, che era quella di rappresentare Gesù come il discepolo che si era impegnato a rendergli un servizio devoto, vide che esisteva un mondo di differenza tra la sua devozione a Gesù e la riverenza di Gesù per Dio. Inoltre, sebbene Pietro avesse creduto di credere in Gesù, in quel momento scoprì che la sua fede si basava sull’egocentrismo piuttosto che sulla centralità del cielo, come nel caso del Signore. Al suo sguardo, Pietro ricevette un tale shock da vergognarsi profondamente di se stesso. Si lamentava della sua incredulità.

Cosa provò poi Pietro? Sentiva la propria incredulità e contemporaneamente l’incredulità dei discepoli di Gesù. Mentre guardava quei malvagi intorno a lui legare Gesù e divertirsi a frustare Gesù Cristo, che era innocente, e del quale chiunque avrebbe detto che era innocente, Pietro incontrò lo sguardo del perseguitato Gesù e vide il suo cuore addolorato e solitario. Immerso nel caldo bagliore di Gesù che veniva inviato nella sua direzione, Pietro percepì l’alterigia dell’ambiente circostante. In quel momento Pietro prese la giusta decisione di combattere contro il potere arrogante dell’ambiente fino al momento in cui il Signore sarebbe tornato per distruggere i malvagi.

C’era una differenza cosmica tra l’atteggiamento buono e immutabile di Gesù che si dirigeva verso il cielo e la superbia di ciò che lo circondava. Attraverso il breve sguardo di Gesù, Pietro poté liquidare la sua fatua storia di vita e decidere di stabilire il modello di bontà lottando contro l’ambiente e dedicandosi sempre di più a Dio. Attraverso la morte di Gesù in silenzio per amore del cielo, della terra, dell’umanità e della volontà di Dio, Pietro arrivò a rispettare il Signore naturalmente e versò lacrime penitenziali, piangendo amaramente di fronte a tale morte. Quando Gesù Cristo si voltò a guardare per l’ultima volta, si rese conto che c’era un discepolo che lo capiva. In quel momento si stava ristabilendo il legame che era stato disconnesso tra Dio e l’umanità. Sentendosi insufficiente e inadeguato nei confronti di Gesù, morto di fronte alla volontà di Dio al posto del cielo e della terra, Pietro da solo versò le lacrime di contrizione in rappresentanza di tutta l’umanità e dei tanti discepoli. Dopo aver visto che Gesù veniva sottoposto a tribolazioni prima di essere crocifisso, Pietro pianse, versando lacrime. Questo creò uno standard con cui Gesù poteva sostenere la dispensazione incentrata sui discepoli e un nuovo standard con cui Gesù e l’umanità potevano connettersi. Gesù che guarda indietro a percorrere il sentiero del suo destino. 10 febbraio 1957

Processo davanti a Ponzio Pilato

Nel frattempo Gesù si presentò davanti al governatore, e il governatore gli chiese: «Sei tu il re dei Giudei?». “Sì, è come dici”, rispose Gesù. Quando fu accusato dai capi dei sacerdoti e dagli anziani, non rispose. Allora Pilato gli disse: «Non senti la testimonianza che portano contro di te?». Ma Gesù non rispose neanche ad una sola accusa—con grande stupore del governatore. (Matteo 27:11-14)

Gesù fu spinto a camminare verso la croce e a presentarsi davanti alle autorità e a Pilato. Fu condannato per il reato di “pretendere di essere il re dei Giudei”. In quel tempo, Gesù tacque e solo dopo che Pilato gli chiese: “Sei tu il re dei Giudei?”, rivelò finalmente la sua identità.

Le persone buone e giuste dalla parte di Dio avrebbero dovuto considerare la loro gloria per tutta la vita servire e adorare Gesù come loro re. Invece, Gesù affrontò un processo davanti a Pilato e fu condannato come criminale. Quando affrontò il processo di Satana che non poteva essere evitato, ruppe il silenzio. Parlando a nome dell’agonia di Dio, egli disse la verità così com’era.

Da ciò possiamo imparare che anche nelle opere del cielo, quando Satana sfida la verità e la interroga al cospetto di Dio, Egli non ha altra scelta che rivelare il cuore nascosto. Al contrario, quando i santi dalla parte di Dio sottolineano i segreti nascosti nel cuore di Satana, anche lui non ha altra scelta che dire la verità.

Gesù conservava dentro di sé la conoscenza della restaurazione che non poteva rivelare a nessuno. Nella sua vita quotidiana, egli non solo ha spinto avanti la dispensazione del cielo attraverso silenziosi atti di servizio, ma anche nell’aspetto pratico della sua vita, si è mosso davanti a tutti per rivelare la verità nascosta sul sentiero della restaurazione. Facciamo emergere il valore della restaurazione. 3 luglio 1956

Barabba

Un uomo di nome Barabba era in prigione con gli insorti che avevano commesso un omicidio durante la rivolta. La folla si avvicinò e chiese a Pilato di fare per loro quello che faceva di solito. “Volete che liberi il re dei Giudei?”, chiese Pilato, sapendo che i capi dei sacerdoti gli avevano consegnato Gesù per invidia. Ma i capi sacerdoti incitarono la folla perché Pilato liberasse Barabba. (Marco 15:7-11)

Gesù è stato ucciso al posto di Barabba, un uomo che meritava di morire. Forse non vi risentireste se veniste uccisi al posto di un uomo giusto, ma se fosse solo un criminale comune come vi sentireste? È esattamente così che è successo con Gesù, ma Gesù non ha incolpato l’uomo. Potreste fare una cosa del genere facilmente? Penso che voi non siate fiduciosi. Gesù venne come il Figlio di Dio, ma fu ucciso al posto del peggior criminale, e non da uomini giusti, ma da soldati romani che erano solo per una missione sgradevole.

Sareste disposti a morire come fece Gesù? Che tipo di valore ne risulterebbe? Significherebbe che chiunque a quel livello potrebbe essere liberato. Mediante il perdono di Gesù a Barabba e ai soldati romani, l’inferno più basso poteva essere liberato spontaneamente. L’età del pentimento. 1 settembre 1978

« Indietro

Avanti »