Capitolo 1. LA NASCITA E LA GIOVINEZZA DI GESÙ

Simeone li benedisse e parlò a Maria, sua madre: «Egli è qui per la rovina e la risurrezione di molti in Israele, segno di contraddizione perché siano svelati i pensieri di molti cuori. E anche a te una spada trafiggerà l’anima». Luca 2: 34-35

All’inizio

In principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. Egli era con Dio fin dall’inizio. Per mezzo di lui tutte le cose sono state create; senza di lui nulla è stato fatto di ciò che è stato fatto ... Il Verbo si è fatto carne e ha preso dimora in mezzo a noi. Abbiamo visto la sua gloria, la gloria dell’Unico, che è venuto dal Padre, pieno di grazia e di verità. (Giov. 1:1-14)

Il modello della creazione di cui Dio voleva godere centrato sugli esseri umani non si è realizzato su questa terra a causa della caduta di Adamo ed Eva, i nostri progenitori. Dio ha creato tutta l’esistenza in sei giorni attraverso la Parola. Tutti gli esseri creati ... sperava in un mediatore, in un centro che permettesse a tutta la creazione di muoversi se Dio si muove e di riposare se Dio riposa. Se gli esseri umani fossero diventati un tale centro, la storia caotica che si è svolta su questa terra non avrebbe avuto luogo.

La speranza di Dio era di veder emergere un’esistenza che potesse rappresentarLo e che fosse in grado di agire in Suo favore. Dio non solo ha voluto questo nel corso della storia provvidenziale dopo la Caduta umana, ma questo è stato il centro della speranza di Dio fin dal tempo della creazione.

Gesù è venuto come l’incarnazione del Verbo. Allo stesso tempo, centrato sull’amore di Dio, Egli deve diventare l’incarnazione della vita... Nella Bibbia c’è un versetto che dice: “Io sono la via, la verità e la vita”. (Giov. 14:6) Gesù è la via, la verità e la vita. Ciò significa che, sebbene a causa della caduta di Adamo ed Eva, la parola di Dio ritornò immutata nello spirito di Dio senza essere raggiunta sulla terra, Dio ha nuovamente donato questa parola all’umanità attraverso un uomo che vive su questa terra. Con l’apparizione di Gesù, la Parola che era stata sepolta nella mente di Dio poté essere trasferita nel cuore di Gesù. Questa è la buona notizia più gioiosa per l’umanità.

Che cosa deve aver provato Gesù quando, dopo essere apparso come l’essere sostanziale di questa Parola storica, ha annunciato la Parola? Cosa c’era nel suo cuore? Gesù sapeva che le sue parole rappresentavano la volontà della provvidenza storica. Inoltre, sentiva il cuore profondo delle sue parole, che rappresentavano ciò che era nascosto nella mente di Dio. Capì che le sue parole erano le parole che avrebbero dato inizio alla storia di ri-creazione di Dio, che sarebbe continuata fino a quando la volontà di Dio non fosse stata raggiunta sulla terra per tutta l’eternità.

Gesù, l’incarnazione della verità, disse: “Io sono la via e la verità”. Qual era lo scopo di queste parole di Gesù? Gesù ha parlato perché gli esseri umani diventino incarnazioni del Verbo come lui. Questo obiettivo sarebbe stato raggiunto solo se le persone fossero arrivate a credere nelle parole di Gesù. Cerchiamo di essere le persone che frequentano Dio, 2 febbraio 1958

Il Figlio Unigenito

Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna. (Giov. 3:16)

Nella Bibbia Gesù è descritto come l’”unigenito Figlio”. Cosa significa? Gesù era l’unica persona che ereditava l’amore totale e la discendenza totale di Dio, e l’unica persona che poteva rappresentarlo. Per questo motivo, aveva la potenza della discendenza di Dio che fluiva attraverso di lui. Ecco perché Egli è il Salvatore.

Sappiamo che Dio è il Padre dell’umanità; inoltre, Gesù è l’unigenito Figlio di quel Dio. Pertanto, è solo attraverso Gesù che possiamo essere collegati alla stirpe di Dio; altrimenti, la discendenza di Dio non può fluire attraverso l’umanità. Io e i veri genitori. 15 giugno 1986

Giovanni 3:16 dice: “Poiché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna”. La parte più importante di quel versetto è che Dio ha amato il mondo. Tuttavia, molti cristiani pongono la massima enfasi sulla seconda parte del versetto, dimenticando la cosa più importante: che Dio ha tanto amato il mondo. Dio non amò così tanto la chiesa o l’individuo da mandare il suo unigenito Figlio. È stato perché Dio ha amato così tanto il mondo, l’universo. Quindi Gesù è colui che doveva salvare il mondo. Quando crediamo in Gesù, il mondo è molto presente nella nostra mente. Dio è in Gesù e Gesù è in Dio. Perfezione della Restaurazione tramite Indennizzo attraverso la Responsabilità Umana. 1 marzo 1983

“Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me”. (Giovanni 14:6) Gesù nacque senza peccato. Gesù è venuto senza avere nulla a che fare con il sangue satanico. Era stato completamente separato da lui: Dio aveva preparato questa linea per molto, molto tempo, in modo che Gesù potesse venire come un figlio senza peccato. Perciò egli poté davvero affermare: “Io sono l’unigenito Figlio, l’unigenito Figlio di Dio”.

Nella storia umana, questa è stata la prima volta che un bambino senza peccato è nato sulla terra. “Io sono uno con Dio”, disse Gesù. “Chi ha visto me ha visto il Padre”, ha detto. Nel capitolo 14 del Libro di Giovanni, Gesù dice: “Io sono nel Padre mio e tu in me; e io in te. Chi ha i miei comandamenti e li osserva, è lui che mi ama; e chi mi ama sarà amato dal Padre mio, e io lo amerò e mi manifesterò a lui”. Così Gesù venne per restaurare la posizione senza peccato dell’amore, l’amore che era stato perduto dal tempo di Adamo. Questo fatto non era noto fino ad ora.

C’è una ragione, una ragione importantissima, per cui nessuno può venire al Padre se non passando attraverso Gesù. Lui è il nostro unico ponte, la nostra unica speranza, il nostro unico canale per raggiungere Dio. Pertanto, Gesù proclamò: “Io sono la Via, la Verità e la Vita, e senza passare per me, nessuno raggiunge il Padre”.

Nella storia umana ci sono stati molti santi, molti geni religiosi e molti saggi. Ma nessun altro potrebbe fare il ruolo di Gesù, che solo ci porta al Padre. Questo perché è venuto in una posizione immacolata, senza peccato, che nessun altro ha. Egli è l’unico canale per raggiungere Dio. Sebbene Buddha, Confucio e Maometto fossero tutti santi religiosi, non avevano con Dio lo stesso rapporto che aveva Gesù. Pertanto, la nascita di Gesù come Messia fu il giorno della speranza per tutta l’umanità. Il nuovo Messia e la formula di Dio nella storia 21 febbraio 1972

La genealogia di Gesù

Racconto della genealogia di Gesù Cristo, figlio di Davide, figlio di Abramo: Abramo generò Isacco, Isacco generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuda e i suoi fratelli, Giuda generò Perez e Zerach, la cui madre era Tamar, Perez generò Chezron, Chezron generò Rama, Ram padre di Amminadab, Amminadab padre di Nahshon, Nahshon padre di Salmon, Salmon padre di Boaz, madre di Rahab, Boaz padre di Obed, madre di Ruth, Obed padre di Iesse, padre di Iesse, padre di re Davide. Davide generò Salomone, la cui madre era stata moglie di Uria, Salomone generò Roboamo, Roboamo generò Abia, Abia generò Asa, Asa generò Giosafat, Giosafat generò Ioram, Ioram generò Uzzia, Uzzia generò Iotam, Iotam generò Acaz, Acaz generò Ezechia, Ezechia padre di Manasse, Manasse padre di Amon, Amon padre di Giosia e Giosia padre di Ieconia e i suoi fratelli al tempo dell’esilio a Babilonia. Dopo l’esilio a Babilonia: Ieconia generò Sealtiel, Sealtiel generò Zorobabele, Zorobabele generò Abiud, Abiud generò Eliakim, Eliakim generò Azor, Azor generò Zadok, Zadoc generò Akim, Akim generò Eliud, Eliud generò Eleazaro, Eleazar generò Matthan, Matthan, padre di Giacobbe, e Giacobbe, padre di Giuseppe, sposo di Maria, dal quale nacque Gesù, chiamato Cristo. Così ci furono quattordici generazioni in tutto, da Abramo a Davide, quattordici da Davide all’esilio a Babilonia, e quattordici dall’esilio a Cristo. (Matteo 1:1-17)

Perché l’albero genealogico di Gesù è descritto in modo così particolareggiato nella Bibbia? Rivela lo sforzo di Dio di creare una stirpe immacolata da cui Gesù potesse nascere. La lotta di Esaù e Giacobbe, la situazione speciale di Rachele, la madre di Giuseppe, e [la storia di] Tamar sono tutti significativi. La Bibbia riporta alcune cose che sembrano essere irregolari, ma era necessario affinché la stirpe satanica potesse essere liquidata, permettendo a un nuovo antenato di emergere. I genitori, i figli e il mondo centrati su se stessi. 5 giugno 1983

Perché un Figlio nasca sulla terra con questo seme dell’amore e della vita di Dio, deve prima esistere una madre. E la madre non può dare alla luce questo bambino in modo convenzionale. Il concepimento deve avvenire attraverso la formula della restaurazione. Tutta la cooperazione tra madri e figli nella Provvidenza di Restaurazione è una preparazione e una condizione affinché il Figlio di Dio nasca con il seme di una nuova vita, libero dall’accusa satanica. Creando le condizioni per evitare gli attacchi di Satana e subordinando il figlio primogenito che rappresenta il male, madre e figlio restaurano l’amore, la vita e la discendenza di cui Satana si è impossessato.

Per esempio, Rebecca ingannò suo marito Isacco e il suo primo figlio Esaù, e aiutò il suo secondo figlio Giacobbe a ricevere la benedizione. (Genesi 27) Dio si schierò dalla parte di quella madre e di quel figlio e, sebbene usassero metodi che a prima vista sembrano ingiusti, Dio li benedisse comunque per le loro azioni.

Nella famiglia di Adamo, Caino e Abele combatterono fuori dal grembo materno. La loro lotta portò alla morte di Abele, il secondo figlio. Poi venne Giacobbe. Sulla base dei sacrifici di molte persone pie, sin dai tempi di Abele, Giacobbe raggiunse finalmente il livello in cui poté confrontarsi con Satana che aveva, fina dall’inizio, dominato l’umanità. Poi Giacobbe si occupò di suo fratello gemello, Esaù. Al guado di Iabbok, Giacobbe pose la condizione della vittoria spirituale sull’angelo. (Genesi 32:28) E attraverso la vittoria su Esaù (Genesi 33), che era nella posizione del corpo sostanziale dell’Arcangelo, Giacobbe di conseguenza fu benedetto come il primo vincitore della storia, e gli fu dato il nome di “Israele”. Ma a quel punto aveva già quarant’anni.

Satana seminò il seme del falso amore nel grembo di Eva, che diede alla luce la vita malvagia. Pertanto, Dio aveva bisogno di purificare il grembo materno da cui potesse nascere il Figlio celeste. Quel periodo di purificazione della separazione da Satana doveva iniziare al momento del concepimento e continuare fino all’età di quarant’anni, quindi anche se Giacobbe fu vittorioso non soddisfece quel criterio. La grande madre che si è assunta la responsabilità di soddisfare questa condizione è stata Tamara.

Tamar aveva sposato Er, il figlio maggiore di Giuda. (Genesi 38) Ma Er dispiacque a Dio e morì. Secondo l’usanza di quel tempo, Giuda diede a Tamara il suo secondo figlio, Onan, perché partorissero un figlio per Er. Ma Onan, sapendo che il figlio di Tamara non sarebbe stato il suo, versò il suo seme a terra. Questo era un peccato agli occhi di Dio, per il quale Onan morì. Allora Tamara volle per marito Sela, terzo figlio di Giuda, ma Giuda non glielo diede. Giuda pensava che i suoi due figli fossero morti a causa di Tamara, quindi temeva che Sela morisse e ponesse fine alla discendenza familiare. Ma Tamara era convinta di dover portare avanti la stirpe del popolo eletto. Visione del principio della storia provvidenziale della salvezza. 16 aprile 1996

Tamar si travestì da prostituta e andò a letto con Giuda, suo suocero. Nel fare questo ha prevalso nella fede sul suocero e sul marito per trasmettere la discendenza di Dio. È stato un atto rivoluzionario, che ha messo a rischio la sua vita. Fin dal suo grembo è stata ripristinata la relazione tra fratello maggiore e fratello minore. Calcolo totale o contabilità della provvidenza storica di Dio. 25 dicembre 1994

Due fratelli, Perez e Zerah, lottarono nel grembo di Tamar. Al momento del parto il fratello, che in seguito fu chiamato Zerah, allungò la mano dal grembo di sua madre. Per segnare chiaramente chi era il primogenito, l’ostetrica gli legò un filo rosso intorno al polso... Dopo che il filo rosso fu legato, però, ebbe luogo una grande lotta nel grembo di Tamara, in cui Perez tirò indietro ferocemente Zerah e nacque lui stesso! Perciò il nome Perez significa “colui che si è soppiantato”.

La vittoria riportata da Giacobbe [il più giovane] su Esaù [il maggiore] si compì nel grembo materno per mezzo di Perez e Zerach. Ora la restaurazione era completa in quel lignaggio e non c’era posto per Satana per esercitare alcuna pretesa, nemmeno dal momento del concepimento nel grembo materno. Quell’albero genealogico continuò ininterrottamente per 2.000 anni fino alla nascita di Gesù. Come potete vedere, Dio preparò un fondamento che fu totalmente purificato dalla radice, in modo che al momento opportuno Dio potesse avere un Figlio senza peccato da quella discendenza, sul quale Satana non potesse avere alcun diritto.

Dopo 4.000 anni di storia biblica dalla caduta di Adamo ed Eva, è finalmente arrivato il momento della nascita del Messia. Fu Maria che fu scelta per adempiere quella straordinaria dispensazione agli occhi di Dio. Lei è stata il culmine di tutta l’opera di Dio attraverso 4.000 anni biblici di storia, e l’apice di questa dispensazione. Il giorno della vittoria del cielo. 4 ottobre 1979

L’Annunciazione

Nel sesto mese, Dio mandò l’angelo Gabriele a Nazaret, una città della Galilea, da una vergine che si era impegnata a sposare un uomo di nome Giuseppe, un discendente di Davide. Il nome della vergine era Maria. L’angelo andò da lei e le disse: “Salve, tu che sei altamente favorita! Il Signore è con te. Maria fu molto turbata dalle sue parole e si chiese che tipo di saluto potesse essere. Ma l’angelo le disse: «Non temere, Maria, hai trovato grazia presso Dio. Tu sarai incinta e partorirai un figlio, e gli darai nome Gesù. Egli sarà grande e sarà chiamato Figlio dell’Altissimo. Il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre, ed egli regnerà sulla casa di Giacobbe per sempre; Il suo regno non avrà mai fine. «Come avverrà questo», chiese Maria all’angelo, «dal momento che io sono vergine?». L’angelo rispose: «Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell’Altissimo ti coprirà con la sua ombra. Perciò il santo che nascerà sarà chiamato Figlio di Dio. Anche Elisabetta, la tua parente, sta per avere un figlio nella sua vecchiaia, e colei che si diceva fosse sterile è al suo sesto mese. Perché nulla è impossibile a Dio”.

“Io sono la serva del Signore”, rispose Maria. “Che sia per me come hai detto.” Allora l’angelo la lasciò.

In quel tempo Maria si preparò e si affrettò a raggiungere una città nella regione montuosa della Giudea, dove entrò nella casa di Zaccaria e salutò Elisabetta. (Luca 1:26-40)

Maria, quando era fidanzata con Giuseppe, ricevette dall’Arcangelo Gabriele il sorprendente messaggio che il Messia sarebbe nato per mezzo di lei. (Luca 1:31) A quei tempi, se una donna non sposata rimaneva incinta, poteva essere uccisa. Ma Maria accettò la volontà di Dio con fede assoluta, dicendo: «Eccomi, io sono la serva del Signore; avvenga di me quello che hai detto”. (Luca 1:38)

Maria uscì immediatamente di casa e si mise in viaggio per consultarsi con il sacerdote Zaccaria, che era suo parente ed era molto rispettato. Elisabetta, moglie di Zaccaria, con l’aiuto di Dio, era incinta di Giovanni Battista. Disse a Maria: «Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno. Perché mi è stato concesso che la madre del mio Signore venga a me?” (Luca 1:42-43) Con queste parole testimoniò l’imminente nascita di Gesù. In questo modo, Dio fece conoscere a Maria, Zaccaria ed Elisabetta la nascita del Messia prima di chiunque altro. Tutti loro avevano la missione assolutamente cruciale di seguire la volontà di Dio e servire Gesù. La famiglia di Zaccaria lasciò che Maria rimanesse nella loro casa. Gesù fu concepito nella casa di Zaccaria.

Elisabetta e Maria erano cugine da parte di madre. Ma secondo la provvidenza di Dio, erano considerate sorelle, con Elisabetta come la maggiore (Caino) e Maria come la minore (Abele). Maria ricevette l’aiuto di Elisabetta alla presenza di Zaccaria. Attraverso questa cooperazione, la famiglia di Zaccaria, a livello nazionale, ha indennizzato la mancanza di unità tra madre e figlio con Lea e Rachele nella famiglia di Giacobbe. (Genesi 29-30) Questo permise a Gesù di essere concepito. Per la prima volta nella storia, poteva nascere sulla terra, libero dall’accusa satanica e attraverso un grembo preparato, il seme del Figlio di Dio. In questo modo è nato per la prima volta nella storia l’unigenito Figlio di Dio, il proprietario del primo amore di Dio.

È così che è avvenuta la nascita di Gesù Cristo: sua madre Maria aveva promesso di sposare Giuseppe, ma prima che si unissero, è stata trovata incinta per opera dello Spirito Santo. Poiché Giuseppe, suo marito, era un uomo giusto e non voleva esporla al pubblico disonore, aveva in mente di divorziare da lei in silenzio.

Ma dopo che ebbe riflettuto su ciò, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: «Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria come tua sposa, perché ciò che è stato concepito in lei viene dallo Spirito Santo. Ella partorirà un figlio, e tu gli darai nome Gesù, perché egli salverà il suo popolo dai suoi peccati”. (Matteo 1:18-21)

Maria doveva realizzare qualcosa che non poteva essere compreso dal buon senso, né facilmente tollerato secondo la legge di quei tempi. Maria, Elisabetta e Zaccaria erano stati spiritualmente coinvolti. Seguirono la rivelazione che venne da Dio e credettero incondizionatamente che fosse la volontà e il desiderio di Dio.

Anche se il Figlio di Dio poteva nascere sulla terra, aveva bisogno di un muro di protezione per crescere al sicuro nel mondo satanico e compiere la volontà di Dio. Dio aveva sperato che queste tre persone della famiglia di Zaccaria avrebbero stabilito quel fondamento protettivo. Ci sono molti punti da considerare riguardo a quanto seriamente i tre dovettero dedicarsi a proteggere e servire il Figlio di Dio, e per quanto tempo avrebbero dovuto essere uniti.

Nella Bibbia è scritto: “E Maria rimase con lei [Elisabetta] circa tre mesi, poi tornò a casa sua”. (Luca 1:56) Dopo di ciò, non c’è alcuna registrazione biblica di ulteriori comunicazioni tra Maria, Elisabetta e Zaccaria. Dal momento in cui Maria lasciò la casa di Zaccaria, cominciarono le difficoltà per Maria e Gesù. La famiglia di Zaccaria avrebbe dovuto essere il muro di protezione per Gesù fino alla fine...

Poiché Maria decise di dare la sua vita per la missione di Dio, Dio cooperò per aiutarla. Un angelo apparve in sogno a Giuseppe, dicendogli di non temere di prendere Maria in moglie.

Anche Giuseppe era un uomo di Dio, e anche se un altro uomo avrebbe potuto liquidare questo come un sogno assurdo, lui invece lo prese sul serio. Volse le spalle all’aspetto esteriore della situazione e l’accettò come volontà di Dio. Prese Maria in moglie, sapendo che portava in grembo un bambino che non era suo. Credete che naturalmente le abbia chiesto di chi fosse il bambino, visto che dopo tutto le aveva salvato la vita? Poteva rispondere che aveva concepito per opera dello Spirito Santo e aspettarsi che Giuseppe lo accettasse?

Ma Giuseppe era un uomo giusto. Credeva nella rivelazione di Dio e difese Maria, dicendo che la gravidanza era una sua responsabilità. Maria poteva essere accusata per essere rimasta incinta durante il suo fidanzamento, ma così evitò la morte per lapidazione. Giuseppe, che amava Maria, la protesse in questo modo fin dall’inizio. Tuttavia, c’era una grande angoscia nel profondo del suo cuore. Visione del principio della storia provvidenziale della salvezza. 16 aprile 1996 Giorno della Vittoria del Cielo 4 ottobre 1979

Natale

Così anche Giuseppe salì dalla città di Nazaret di Galilea in Giudea, a Betlemme, la città di Davide, perché apparteneva alla casa e alla discendenza di Davide. Si recò lì per registrarsi con Maria, che si era impegnata a sposarlo e aspettava un figlio. Mentre erano lì, venne il tempo della nascita del bambino, ed ella diede alla luce il suo primogenito, un figlio. Lo avvolse in dei panni e lo mise in una mangiatoia, perché non c’era posto per loro nell’albergo. (Luca 2:4-7)

Il mondo cristiano onora il Natale allestendo presepi di Gesù in una mangiatoia. In realtà una mangiatoia è un luogo molto umile. Celebrano la deposizione di Gesù in una mangiatoia, ma è questo il tipo di luogo in cui il Figlio di Dio, il Re dei re, dovrebbe nascere? Pensate che Dio volesse veramente che suo Figlio nascesse in una stalla?

Che dire della madre di Gesù, che seppe per rivelazione che tipo di figlio avrebbe partorito? Pensate che fosse felice che suo figlio, il Messia, fosse nato in una stalla? Sono sicuro che Maria pensò che il Figlio di Dio avrebbe meritato di più del palazzo più elegante. Il modo appropriato in cui il Figlio di Dio sarebbe dovuto arrivare, sarebbe stato con annunci di bollettini di ora in ora e un proclama in tutto il paese.

Se i sacerdoti, gli scribi e i governanti d’Israele avessero saputo della venuta di Gesù, sono sicuro che nei mesi precedenti la sua nascita tutti avrebbero atteso con ansia il suo arrivo e sarebbero venuti ad adorarlo ancor prima che lui nascesse. Maria sarebbe stata trattata come una regina ovunque fosse andata. Sarebbe stato tenuto un registro di tutto ciò che faceva: se mangiava uno spuntino, quante volte andava in bagno, quanto tempo dormiva. Se gli uomini avessero veramente saputo che il Figlio di Dio era nel grembo di Maria, le dodici tribù d’Israele avrebbero fatto a gara per cercare di servirlo prima della sua nascita.

Se fosse stato così, credete che la gente avrebbe mai permesso che nascesse in una stalla? Si sarebbe preparata una grande musica per le bande da suonare, si sarebbero preparate grandi campane. La nascita del Figlio di Dio, dovrebbe essere un evento più grande del Giorno dell’Indipendenza dell’America? L’America conserva la sua Campana della Libertà incrinata, ma una piccola campana che suonava per annunciare il giorno della nascita di Gesù sarebbe conservata in un santuario come un oggetto inestimabile. Se ci fosse stato un numero di persone che lottavano l’una contro l’altra per essere le prime a offrire al nuovo bambino un dono alla sua nascita, questo avrebbe reso Gesù infelice?

Gesù venne dopo che Dio aveva operato per 4.000 anni in preparazione. Dopo tutta quella preparazione, l’avvenimento più grande fu la venuta del Figlio di Dio su questa terra. Il fatto che poi sia venuto in modo così umile in un luogo umile è forse l’orgoglio o la vergogna della storia? Alla fine Gesù è stato crocifisso, ma se Gesù avesse iniziato la sua vita essendo riconosciuto come il Figlio di Dio, la storia della sua vita sarebbe stata diversa? Veramente sarebbe stato trattato come il re d’Israele. Inoltre, se fosse stato abbracciato dal popolo eletto, allora avrebbe ricevuto più gloria come rappresentante di Dio che l’imperatore di Roma.

Dio voleva vedere tutti i grandi sacerdoti dell’epoca riunirsi per tenere in braccio il santo bambino. Se Gesù fosse stato riconosciuto dal momento della sua nascita come il Figlio di Dio e il Messia tanto atteso, allora tutti i capi delle dodici tribù avrebbero fatto a gara per servirlo mentre cresceva. Fin dai primi giorni Gesù avrebbe saputo di essere nato come Figlio di Dio e che la sua missione era quella di essere il Re dei re, che avrebbe iniziato il regno di Dio qui sulla terra. La storia sarebbe stata diversa allora? Allora il mondo intero non celebrerebbe la nascita di Gesù, generazione dopo generazione?

La torta di frutta e il gelato faranno un buon Natale? Il Natale è veramente la celebrazione della nascita del Figlio di Dio, ma senza conoscere lo scopo di Dio per cui lo ha mandato non ci può essere veramente una celebrazione del Natale. Dopo avermi sentito parlare, “Buon Natale” diventa “Natale preoccupato”. Il vero contenuto del Natale è la quantità di amore che hai dato durante l’anno. Questo è molto più abbagliante di qualsiasi quantità di decorazioni. Il vero significato del Natale. 25 dicembre 1979

Il Bambino Gesù

Ogni anno i suoi genitori si recavano a Gerusalemme per la festa della Pasqua. Quando ebbe dodici anni, salirono alla festa, secondo l’usanza. Terminata la festa, mentre i suoi genitori tornavano a casa, il bambino Gesù rimase a Gerusalemme, ma essi non se ne accorsero. Pensando che fosse in loro compagnia, viaggiarono per un giorno. Allora cominciarono a cercarlo tra i loro parenti e amici. Non trovandolo, tornarono a Gerusalemme per cercarlo.

Dopo tre giorni lo trovarono nei cortili del tempio, seduto in mezzo ai maestri, mentre li ascoltava e li interrogava.

Tutti quelli che lo ascoltavano erano stupiti dalla sua comprensione e dalle sue risposte. Quando i suoi genitori lo videro, rimasero stupiti. Sua madre gli disse: «Figliolo, perché ci hai trattato così? Tuo padre ed io ti abbiamo cercato ansiosamente.”

«Perché mi stavi cercando?» chiese. “Non sapevi che dovevo stare nella casa di mio Padre?” Ma essi non capivano quello che diceva loro. (Luca 2:41-51)

Da Maria e Giuseppe nacquero altri figli, e tutti sapevano che in qualche modo Gesù era diverso. La Bibbia non parla direttamente di questo, ma il fatto è che quando Gesù era ragazzo c’era molta tensione, e anche Maria era a volte distante da lui perché era vittima della situazione quotidiana. Gesù era solo da bambino e spesso usciva di casa per stare da solo. Una volta i suoi genitori lo lasciarono anche a Gerusalemme, tornando a trovarlo solo dopo tre giorni. Come potevano i genitori lasciare indietro un bambino in quel modo? Non c’erano molti giorni felici nella sua famiglia.

Sono sicuro che molti di voi sono cresciuti con un patrigno, e anche in una società aperta come quella americana di oggi c’è tensione tra un patrigno e i figliastri, quindi immaginate quanto fosse più difficile 2.000 anni fa. In questo senso gli americani dovrebbero essere in grado di essere solidali con la posizione di Gesù; molti giovani stanno vivendo lo stesso tipo di sofferenza che ha attraversato Gesù. Giorno della Vittoria del Cielo. 4 ottobre 1979

Gesù è cresciuto nel mezzo di una relazione complicata tra Maria e Giuseppe. Fin da bambino, Gesù sentiva che c’era qualcosa di aggrovigliato tra loro. Tra Giuseppe e Gesù non c’era alcun legame di sangue, quindi erano come estranei l’uno all’altro. Da parte di Maria, anche se forse voleva fare delle cose per suo figlio, come fargli dei vestiti, doveva scoprire se quel giorno Giuseppe era di buon umore o di cattivo umore. Gesù sentiva chiaramente che i suoi genitori avevano un litigio interiore a causa sua... Che dire dei fratelli di Gesù? I suoi fratelli potevano percepire che c’era una storia non raccontata e intricata incentrata su Gesù. Ecco perché nemmeno loro potevano fidarsi o credere in ciò che Gesù stava facendo. Inoltre, non solo Giuseppe, ma anche tutti i parenti di Gesù vennero a saperlo.

Gesù lavorò come assistente di suo padre, mentre si preparava interiormente per la sua missione. Sapeva che avrebbe compiuto una grande missione sotto la guida di Dio. A volte Gesù aveva voglia di chiedere a sua madre: “Perché, perché vengo trattato così? Chi è mio padre? Qual è il tuo problema e come si inserisce?” Maria non avrebbe mai potuto rispondere a Gesù. C’era una distanza emotiva tra Maria e il bambino. Col passare del tempo, Gesù seppe cosa fare e in quale direzione andare. Dio gli parlò della sua missione. Per svolgere la sua missione, dovette passare attraverso un periodo di preparazione e preparare un buon ambiente per aiutarlo. Non poteva aspettarsi che la gente lo ricevesse senza quel fondamento. Gesù ha sempre desiderato che i suoi genitori, i suoi fratelli e i suoi parenti potessero aiutarlo nella missione. Se i suoi genitori non lo avrebbero aiutato, chi altro lo avrebbe fatto?

Gesù è venuto come il maestro dell’amore, il principe dell’amore e il centro dell’amore. Avrebbe dovuto ricevere più amore - dai suoi genitori, dai suoi fratelli e sorelle, dai suoi parenti e vicini - di chiunque altro al mondo. Ma non possiamo dire che abbia ricevuto un tale amore da nessuno... Come dev’essere stato pieno di dolore il cuore di Gesù! Si suppone che il regno di Dio sia il regno dell’amore. Gesù, che è venuto come centro dell’amore, avrebbe dovuto stabilire prima di tutto quel tipo di famiglia. Ma gli sembrò senza speranza, così dovette fuggire da casa sua. Aveva allora 30 anni. Sulla famiglia di Gesù. 25 dicembre 1971

Durante i suoi 30 anni di preparazione, Gesù decise di portare avanti una battaglia vittoriosa in futuro attraverso una vita di pratica. Decise che, anche se fosse dovuto diventare un sacrificio a causa dell’ostracismo degli ebrei, avrebbe preso questo o quel tipo di strada e avrebbe stabilito questo o quel tipo di metodi. Aveva molte idee del genere che nessun altro aveva nemmeno immaginato. Progettava che, se il popolo avesse creduto in lui, avrebbe preso questo o quel provvedimento; Se non avessero creduto, avrebbe fatto questo e quello. Anche se nessun altro si preoccupava del cielo, Gesù era immerso nella preghiera.

Durante i trent’anni che trascorse nella famiglia di Giuseppe, non riuscì a esprimere gioia quando i suoi fratelli e le sue sorelle erano gioiosi. Quando i suoi parenti e la congregazione nella sinagoga si rallegravano, lui non poteva rallegrarsi. Anche se Gesù aveva molte cose da dire, doveva tacere. Dobbiamo capire il dolore che Gesù ha provato durante quei 30 anni di preparazione. Anche se desiderava disperatamente dare testimonianza alla verità andando da un posto all’altro in tutto Israele, doveva dare una mano nelle faccende domestiche. Poiché Gesù stava per fare il pioniere del regno dei cieli, non c’è stato un giorno in cui nel suo cuore non abbia visitato il regno degli ideali di Dio almeno parecchie volte. Dobbiamo capire che Gesù era questo tipo di persona.

Nessuno sulla terra riconobbe la sofferenza interiore di Gesù, eppure Dio era dalla sua parte. Quando Gesù stava radendo il legno con una pialla o stava tagliando un pezzo di legno con un’ascia, voleva sperimentare il cuore e la situazione di Dio e costruire il regno dei cieli che Dio desiderava. Anche quando si prendeva una pausa dopo un pasto, questo desiderio del suo cuore non svaniva. Non c’era un momento in cui non avesse questi pensieri.

Immaginate Gesù e il suo cuore mentre faceva i preparativi. Anche se gli abiti che indossava erano poveri e l’espressione pietosa sul suo volto, il suo sguardo non aveva eguali in nessun conquistatore o pioniere della terra. Il suo sguardo poteva connettersi con il cuore di Dio e vedere attraverso l’universo. Di conseguenza, mentre guardava il mondo con questo cuore e questa prospettiva, non poteva fare a meno di sentirsi infelice e torturato. Non poteva evitare il dolore.

Il suo sguardo era per il popolo ebraico, il suo cuore era per la nazione di Israele e per il mondo intero. Per questo Gesù ha versato lacrime senza fine. Quando sentiva la voce che qualcuno stava per morire, sentiva come se fosse lui stesso. Se c’era qualcuno che era stato ingiustamente perseguitato o offeso, sentiva che era lui che stava subendo le privazioni. Nel suo cuore, Gesù guardava tutte le vicende tragiche della sua comunità come se si svolgessero nella sua vita. L’incarnazione di Gesù, un pioniere. 1 febbraio 1959

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